¿Qué está pasando?
La tercera carta de Juan no está dirigida a un grupo de iglesias, ni siquiera a una iglesia, sino a Gayo, un hombre a quien Juan ama profundamente (3 Juan 1). Gayo es un cristiano fiel cuya hospitalidad es bien conocida (3 Juan 3-5). Los misioneros itinerantes se hospedaban con frecuencia en la casa de Gayo y luego contaban a sus iglesias de origen acerca de su generosidad y su amor (3 Juan 6). Juan quiere que Gayo siga haciendo lo que hace. Para Juan, la hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de que alguien pertenece al reino de Dios. Y personas como Gayo son compañeros de trabajo: colaboradores valiosos en la misión de Jesús (3 Juan 8).
Pero no todos en la comunidad de Gayo son tan humildes y hospitalarios como él. Diótrefes se niega a escuchar el llamado a la hospitalidad que hacen Juan y los demás apóstoles (3 Juan 9). Se resiente de su autoridad, calumnia su carácter y se niega a recibir a sus misioneros (3 Juan 10a). Peor aún, Diótrefes tiene cierto nivel de autoridad en la iglesia de Gayo. Amenaza y expulsa de la iglesia a quienes están dispuestos a apoyar a los misioneros de Juan (3 Juan 10b).
Sabiendo que Gayo leería su carta a toda su iglesia, Juan les dice que imiten el bien que ven en Gayo y que rechacen el mal de Diótrefes y de los hombres como él (3 Juan 11). Juan termina su tercera carta igual que terminó la anterior: con la esperanza de ver pronto a sus amigos cara a cara (3 Juan 13-14).
¿Dónde está el evangelio?
Juan ha hablado de amarnos unos a otros en cada una de sus cartas. Es la marca distintiva de quienes conocen a Dios (1 Juan 4:7). Y la falta de amor hacia tus hermanos y hermanas es la marca distintiva de quienes no conocen a Dios (1 Juan 4:8). La hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de que alguien pertenece al reino de Dios.
Cuando Jesús envió por primera vez a sus discípulos, la hospitalidad que un pueblo les mostrara determinaba si sobre él caería la paz de Dios o el juicio de Dios (Mateo 10:13, 15). Cerca del final de su vida, Jesús dijo que el hecho de mostrar o no hospitalidad a «uno de estos más pequeños» señala nuestro destino eterno (Mateo 25:45-46). Eso es porque la hospitalidad no consiste solo en servir a otros, sino a Jesús mismo (Mateo 25:40). Dar o negar hospitalidad (especialmente a los que han sido enviados a proclamar el camino de Jesús) es aceptar o negar que Jesús fue enviado por Dios.
Como corresponde, Jesús se reveló a sí mismo por medio de su propia hospitalidad. Dio vino en una boda (Juan 2:11). Fue el anfitrión de banquetes en el desierto (Lucas 9:16). Entrega su cuerpo y su sangre como alimento para comer (Mateo 26:26-28). Y cuando finalmente convenció a sus discípulos de que había resucitado, fue en torno a una comida compartida (Lucas 24:35). Jesús es generoso y hospitalario con su pueblo. Y cuando su pueblo responde con la misma hospitalidad, Dios se manifiesta. Jesús se revela. Y nosotros llegamos a ser compañeros de trabajo, colaboradores escogidos por Dios en la proclamación de Jesús y de su evangelio.
No imites el mal de Diótrefes. No provoques el juicio contra el cual Jesús advierte. En cambio, ama a tus hermanos y sé hospitalario con tus hermanas, especialmente con aquellos que han sido enviados, como Jesús, a proclamar la buena noticia.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es generoso. Y que veas a Jesús como nuestro anfitrión hospitalario, que nos invita a un banquete de su generosidad y de su amor.