¿Qué está pasando?
Juan ve una visión de cómo la sangre de los cristianos mártires sanará al mundo entero. En una visión anterior, Juan vio a un dragón que levantaba del mar una bestia gigante y otra de la tierra. Juntas, simbolizan una trinidad demoníaca de Satanás, imperios y adoración al emperador, que trabajan juntas para dañar y matar a los cristianos (Apocalipsis 12:1-13:18). Pero a Juan también se le da una visión de un ejército de sacerdotes que derrotarán a esta trinidad demoníaca aparentemente todopoderosa.
En el templo de Dios y delante del trono de Dios se encuentra un ejército de 144.000 sacerdotes. Al igual que los sacerdotes en el Antiguo Testamento, el nombre de Dios está marcado en sus cabezas y cantan (Éxodo 28:36-38; Apocalipsis 14:1-3). Representan a todos los creyentes que se han negado a unirse a los perversos caminos de las bestias, pero que han permanecido fieles a Jesús a pesar de su persecución y muerte (Apocalipsis 1:4-6, 14:4-5).De repente, tres ángeles aparecen para anunciar la llegada del reino de Dios y la necesidad de arrepentimiento. El primer ángel anuncia que el reino de Dios llegará pronto, por lo que todos los pueblos deben arrepentirse. Porque todos los que se arrepientan sirviendo a Jesús como Rey escaparán de los imperios del dragón destinados a la destrucción y se unirán al reino de Dios que vendrá a traer vida (Apocalipsis 14:6-7). El segundo ángel anuncia la caída de Babilonia. Babilonia es el nombre del imperio opuesto al reino de Dios. Babilonia ha convencido a naciones enteras para que se unan a ella en la adoración de otros dioses y el servicio a otros reinos (Apocalipsis 14:8). Luego aparece un tercer ángel, que declara cómo será la venida del reino de Dios para aquellos que todavía sirven a los imperios de la bestia (Apocalipsis 14:9-11). Cuando finalmente llega el reino de Dios, sus sacerdotes marcados se alegran, mientras que los marcados por su servicio a la bestia lloran. Juntos, estos tres mensajeros angélicos anuncian el Evangelio que el mismo Jesús proclamó mientras estaba en la tierra: Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos está aquí (Apocalipsis 14:12-13).
Luego, a Juan se le da una visión de cómo las muertes de los sacerdotes marcados por Dios conducen a la conquista de imperios bestiales y al rescate de aquellos que están atrapados bajo ellos. En el Cielo se llama a dos segadores divinos para cosechar el grano maduro y las uvas de la tierra. El grano se recoge y las uvas se trituran en una prensa hasta que su jugo llena un valle (Apocalipsis 14:14-20). El vino de las uvas es la sangre de los 144.000 sacerdotes marcados de Dios. Aquí, Juan ve una repetición de la historia del Éxodo. En las costas del Mar Rojo, el pueblo de Dios estuvo a punto de ser derrotado mientras el faraón lo perseguía. Pero Dios abrió un camino a través del mar, para salir de la muerte y entrar en la vida. El mar se tragó al faraón y el pueblo rescatado de Israel adoró a Dios al otro lado del mar ahora en calma. En Apocalipsis, la sangre de los mártires forma otro mar que ha cubierto a las naciones bestiales y rescatado al pueblo de Dios de la muerte a la vida. Ahora los sacerdotes de Dios están al otro lado del mar en calma y lo adoran por su rescate (Apocalipsis 15:1-4). Tanto en Éxodo como en Apocalipsis, el pueblo de Dios es rescatado cuando se aleja de los imperios malvado que lo esclavizaron y entra en el Reino de Dios
Dios usa entonces la sangre de los mártires, que se ve como siete tazones derramados, para limpiar y purificar la Tierra. Cuando los mártires mueren bajo la brutalidad de Babilonia, su sangre estaba destinada a revelar la maldad de sus acciones y a limpiar la violencia del corazón de las personas, llevándolas al arrepentimiento. Cada uno de estos siete tazones recuerda las plagas que cayeron sobre Egipto (Éxodo 7:1-11:9). Pero esta vez caen sobre Babilonia y sus bestiales ciudadanos (Apocalipsis 14:8, 16:1-21). Al igual que en el libro del Éxodo, estas plagas están destinadas a provocar arrepentimiento. Pero, al igual que el faraón en el Éxodo, aquellos que se oponen al reino venidero de Dios no se arrepienten (Apocalipsis 16:9, 11). Por lo tanto, el reino de Babilonia no puede soportar el peso del futuro reino de Dios (Apocalipsis 16:19-21).
¿Dónde está el Evangelio?
Sorprendentemente, la forma en que Dios destruirá la trinidad demoníaca de Satanás, el imperio y la adoración al emperador es a través de la sangre de cristianos mártires. Dios juzga y libra al mundo del mal a través de la sangre de los sacerdotes marcados por Dios, que son todos creyentes en Jesús.
Jesús es la cabeza de los mártires que proclama el reino venidero de Dios y lleva a las personas al arrepentimiento para que puedan unirse a él. Jesús vino a rescatar a aquellos que estaban bajo los poderes de Babilonia llamándolos a un nuevo reino. Lo hizo muriendo bajo Babilonia, como lo haría pronto su cuerpo de mártires. A través de la sangre de Jesús en la cruz, él está limpiando y creando un nuevo pueblo para limpiar y crear un mundo nuevo. Como dijo Juan al principio del Apocalipsis, esa misma sangre ha hecho de este pueblo sacerdotes como Jesús (Apocalipsis 1:5-6). Hemos sido hechos sacerdotes como Jesús, para morir de tal manera que libere al mundo del mal. Y son las vidas sacrificadas de los creyentes en Jesús las que harán que el mundo se arrepienta y escape del destino de los imperios malvado.
Si Jesús te ha limpiado con su sangre, eres sacerdote de Dios. Tu vida y tu muerte son sacrificios (Romanos 12:1). Nuestras vidas son conductos vivos del reino venidero de Dios (Lucas 17:21). Si has perdido amigos y familiares porque fueron fieles a Jesús, la buena noticia del Apocalipsis es que llegarán al cielo como sacerdotes. Su sangre no se desperdició. Está llamando al mundo y a sus perseguidores para llevarlos al arrepentimiento. Todos, incluso los que han muerto, somos sacerdotes sacrificales vivos. Y Dios promete que, gracias a Jesús, nuestros sacrificios serán la forma en que llevará su reino al mundo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que rescata a su pueblo. Y que veas a Jesús como quien nos ha hecho sacerdotes para que nuestras vidas sacrificiales puedan traer sanidad y rescate al mundo.