¿Qué está pasando?
En el Salmo 137, el salmista tiene el corazón destrozado y añora su hogar. Él y su comunidad están exiliados de Israel, su hogar con Dios en Jerusalén, y son prisioneros en la tierra extranjera de Babilonia. Babilonia había arrasado Jerusalén hasta los cimientos y se había llevado cautivos a sus habitantes. Ahora que el pueblo escogido de Dios está en el exilio, parece haber muy poca esperanza de que Dios alguna vez rescate a su pueblo de sus enemigos o los traiga de vuelta a casa.
Llorando, el salmista se derrumba junto al río de Babilonia y lo llena con sus lágrimas (Salmo 137:1). Él y los demás cantores han colgado sus instrumentos en los álamos, árboles tan infructuosos como su capacidad de cantar en cautiverio (Salmo 137:2). Cantar canciones de su amada Jerusalén solo agravaría los recuerdos dolorosos de su destrucción, algo que sus captores babilonios están ansiosos por provocar (Salmo 137:3). Con burlas les exigen que canten canciones sobre la ciudad que aman para los señores de la guerra que la destruyeron (Salmo 137:4). Aunque se niega a cantar para el entretenimiento de sus captores, el salmista también jura no olvidar nunca a Jerusalén y atesorarla siempre. La ciudad que perdió será siempre la ciudad que ama, el lugar que su corazón anhela (Salmo 137:5-6).
Luego, desde las riberas lejanas de su exilio, el salmista clama a Dios para que recuerde lo que sus enemigos han hecho. Le ruega a Dios que pida cuentas por la hostilidad de los edomitas. Los edomitas eran vecinos y parientes de Israel que los traicionaron en su hora de destrucción (Salmo 137:7). Lejos de ayudar a Israel en su crisis, Edom se regocijó mientras Jerusalén se quemaba. El salmista encomienda al traidor Edom a las manos de Dios mientras recuerda sus burlas cargadas de odio, celebrando la caída de la ciudad.
Entonces, por fin, el salmista con el corazón adolorido sí encuentra palabras para cantarle a Babilonia. Y la declara condenada (Salmo 137:8). Saca fuerzas de la promesa más antigua de Dios al antepasado de Israel, Abraham. Cuando Abraham todavía vivía en Babilonia, Dios le prometió que tendría muchos descendientes. Sus descendientes bendecirían a todas las naciones. Quienes bendijeran a sus descendientes serían bendecidos; quienes maldijeran a sus descendientes serían maldecidos (Génesis 12:2-3). Con esta promesa antigua en mente, el salmista declara con confianza que Babilonia está condenada. Ellos han maldecido a los descendientes de Abraham, y por eso serán maldecidos. Han destruido a los descendientes de Abraham, y por eso sus propios descendientes acabarán en destrucción. El salmista bendice a aquel que les haga a sus enemigos lo que sus enemigos le hicieron a su pueblo (Salmo 137:8-9). Al que maldice a los que maldicen se le llama bendito.
¿Dónde está el evangelio?
Jesús es el bendito que el salmista esperaba. Jesús es el mayor descendiente de Abraham, aquel en quien culminan las promesas de bendición y de maldición (Mateo 1:17).
Jesús entró en el exilio de su pueblo y sufrió junto con ellos para poder sanarlos. Como el salmista, Jesús lloró por Jerusalén, la ciudad que amaba. Lloró sabiendo que sería arrasada hasta los cimientos por los opresores de Roma. Sabía que sería maldecido y traicionado por sus compañeros de exilio, a quienes había venido a bendecir (Mateo 23:37-39). En la cruz, Jesús murió bajo la brutalidad del imperio cruel de Roma y las burlas de su propio pueblo. Con burlas le exigieron que actuara para ellos mientras colgaba de un árbol infructuoso, igual que las arpas de Israel (Marcos 15:29-32).
Pero el exilio de Jesús en la muerte no duró. Tres días después, su resurrección anunció un regreso a casa desde la tumba. Al elevarse por encima del tirano y captor supremo de la humanidad, la muerte misma, Jesús atrae a personas de todas las naciones a un hogar con Dios, donde ya no hay separación de él. Jesús, el Hijo supremo de Abraham, es aquel de quien dependen toda bendición y toda maldición. Quienes bendigan a Jesús serán bendecidos, y quienes maldigan a Jesús serán maldecidos.
La buena noticia del salmista también es nuestra. Jesús, quien se unió a nosotros en nuestro exilio, conoce nuestras lágrimas y nuestra angustia. Y un día, Jesús destruirá todos los poderes del mal, las hijas de Babilonia. Jesús aplastará toda la tiranía de Babilonia y pondrá fin para siempre a la propagación del mal (Salmo 2:9-12; Apocalipsis 18:21). Jesús traerá a casa a todos sus hijos exiliados para vivir con él en una nueva Jerusalén que nunca será amenazada por la tiranía (Apocalipsis 21:11-15). Jesús, el Bendito, secará los ríos de lágrimas de su pueblo, y ya no habrá más llanto (Apocalipsis 21:4). Llenará sus bocas de cánticos y sus brazos con los hijos que habían perdido.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que recuerda y conoce nuestro dolor. Y que veas a Jesús como aquel que destruye al enemigo que es la muerte y le da a su pueblo exiliado un hogar con él para siempre.