Que se passe-t-il ?
Sur l’insistance de sa mère, Jésus accomplit son premier miracle. Il évite à des noces de manquer de vin. Mais ce miracle renvoie au-delà de lui-même — Jean l’appelle un signe — à autre chose : la grandeur et la gloire de Jésus (Jean 2.11).
Lorsque la mère de Jésus lui demande pour la première fois d’agir, il semble hésitant. Il dit : « Mon heure n’est pas encore venue » (Jean 2.4). Mais plus tard, il ordonne à plusieurs serviteurs de remplir d’eau six jarres servant aux rites de purification des Juifs (Jean 2.6-7). Or, quand l’eau est versée dans les coupes des invités de la noce, elle devient le meilleur vin de tout le mariage (Jean 2.10).
Peu après, Jésus se présente au temple et chasse tous ceux qui achètent et vendent des animaux (Jean 2.15). Il accuse ceux qui sont dans le temple de faire de la maison de Dieu une maison de commerce (Jean 2.16). La colère de Jésus devant ces pratiques courantes du temple suppose l’autorité de prescrire ce qui doit et ne doit pas se faire dans le temple. Les chefs religieux exigent que Jésus prouve cette autorité par un signe (Jean 2.18). Jésus répond : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai » (Jean 2.19).
Où est l’évangile ?
Jean appelle le premier miracle de Jésus un signe parce qu’il renvoie au-delà de lui-même, vers le genre de joie que Jésus entend apporter (Jean 2.11). Jésus est venu nous inviter à des noces entre lui-même et son peuple ! Mais quand Jésus dit : « Mon temps n’est pas encore venu », il parle de sa mort. Jésus sait que notre invitation à ses noces a pour prix sa propre vie.
C’est pourquoi il choisit les jarres de purification. Avant d’entrer dans le temple et dans la présence de Dieu, les Juifs se lavaient de leur saleté à l’aide de jarres comme celles-ci. En choisissant ces jarres, Jésus révèle que c’est uniquement par son vin et par son eau que nous sommes introduits dans la présence de Dieu. Et ce vin et cette eau purificateurs sont répandus à la croix, lorsque de l’eau et du sang jaillissent du côté de Jésus (Jean 19.34).
Voilà pourquoi Jésus a l’autorité de purifier le temple de ses pratiques impures. Jésus est celui qui purifie. Et de même que le vin versé est un symbole de la mort de Jésus, de son sang purificateur et de la garantie de la joie de notre jour de noces, ainsi en est-il du temple. Le temple est le lieu où la présence de Dieu rencontrait son peuple. Jésus chasse les acheteurs et les vendeurs parce que le prix à payer pour entrer dans la présence de Dieu allait être acquitté. Le temple du corps de Jésus allait être détruit, et trois jours plus tard commenceraient les noces entre la présence de Dieu et son peuple.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui désire ardemment nous inviter dans sa présence. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui purifie nos cœurs afin que nous puissions connaître le repos avec Dieu.