O que está acontecendo?
A família de Davi está desmoronando. Depois de Davi abusar de Bate-Seba e assassinar o marido dela, descobrimos que os filhos dele não são tão diferentes do pai.
Amnon, primogênito de Davi e príncipe herdeiro, vê de longe a bela irmã Tamar e a “ama” (2 Samuel 13.1-2). Assim como o pai, Amnon cede à luxúria e violenta a meia-irmã com a ajuda do primo (2 Samuel 13.14). Esgotado o seu suposto amor, Amnon passa a odiar Tamar e a condena a uma vida de desolação (2 Samuel 13.15,20b). Davi, ao saber que o próprio filho é igual a ele, nada faz (2 Samuel 13.21).
Mas Absalão, irmão de Tamar (que também é o próximo na linha de sucessão ao trono), alimenta em silêncio a vingança por dois anos (2 Samuel 13.22-23). Com astúcia, Absalão conspira e assassina o homem que bloqueia o seu caminho até o trono, sob o frágil disfarce de defender a dignidade da irmã (2 Samuel 13.28). Ele chega a imitar a estratégia que o pai usou com Urias e embriaga Amnon primeiro.
Mais uma vez, Davi ouve que o filho é igual a ele e nada faz para executar a justiça ou restaurar o reino (2 Samuel 13.38-39). Ao julgar Amnon ou Absalão, ele estaria condenando os filhos por pecados que ele mesmo cometeu. Mas perdoar o assassinato cometido por Absalão seria uma injustiça. Por isso, Davi permite que Absalão fuja.
Vendo a incapacidade de Davi de agir, Joabe segue o exemplo do profeta Natã (2 Samuel 14.2-3). Ele contrata uma mulher para contar uma história notavelmente parecida com a vida de Davi (2 Samuel 14.6). Joabe espera conseguir levar Davi a restaurar o relacionamento com o príncipe herdeiro. E, assim como aconteceu com Natã, o julgamento de Davi sobre o caso apresentado a ele é, na verdade, uma acusação contra a própria liderança (2 Samuel 14.13).
Então, Davi convida Absalão a voltar para Jerusalém, mas ainda se recusa a vê-lo (2 Samuel 14.24). Serão necessários mais dois anos e um incêndio criminoso para forçar uma reconciliação tensa (2 Samuel 14.28,33b).
Onde está o Evangelho?
A profecia de Natã se cumpriu: a espada não está longe da casa de Davi (2 Samuel 12.10). E a violência que Davi começou só vai se aprofundar no restante de Samuel. A espera em oração e a ação decisiva que marcaram os primeiros anos de Davi desapareceram. A luxúria de Amnon, o estupro de Tamar e o assassinato cometido por Absalão ficam impunes. Os pecados de Davi o assombram e o paralisam.
Mas Jesus não é como esses filhos de Davi. Apesar de ter sido tentado, Jesus jamais abusou do seu povo nem abdicou do seu poder (Hebreus 4.15). O reinado de Davi foi marcado pela passividade e pela injustiça, mas o reinado de Jesus começa com um julgamento decisivo contra a luxúria, o estupro e a violência. Jesus entrou voluntariamente em um mundo ferido pela luxúria, pelo abuso e pela violência para vencê-los.
A cruz mostra que Deus nem ignora o mal nem abandona as vítimas do mal. O amor de Deus, que se doa em Jesus, prova que não há profundidade do mal que ele não vá confrontar e, por fim, vencer.
Se você sofreu abuso, se é vítima da sede de poder de outros, se você se sente desolado com a omissão daqueles em quem achava que podia confiar, se é oprimido pelos que estão no poder — a morte de Jesus é uma boa notícia para você.
A cruz expõe e condena toda forma de abuso, exploração e violência. Se os que crucificaram o Filho de Deus não puderam impedir a ressurreição dele, que esperança o mal tem de escapar do julgamento que está por vir? E, se o Filho de Deus foi ressuscitado dentre os mortos, que poder os seus agressores podem exercer sobre a justiça que ele trará? O julgamento decisivo de Deus contra o mal na cruz é uma boa notícia para quem viu o abuso ser varrido para debaixo do tapete. Nada se esconde dos olhos dele. Deus trará justiça decisiva.
Veja você mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que julga o mal de forma decisiva. E que você veja a cruz e a ressurreição de Jesus como prova de que nenhum mal jamais ficará sem julgamento.