O que está acontecendo?
A família de David está desmoronando. Depois de maltratar Bate-Seba e matar o marido dela, aprendemos que os filhos de Davi não são tão diferentes do pai.
Amnom, o primogênito de Davi e o príncipe herdeiro, vê sua bela irmã Tamar à distância e a "ama" (2 Samuel 13:1-2). Como seu pai, Amnon cede à sua luxúria e estupra sua meia-irmã com a ajuda de seu primo (2 Samuel 13:14). Esgotando seu chamado amor, Amnon odeia Tamar e a entrega a uma vida desolada (2 Samuel 13:15, 20b). Davi ouvindo seu próprio filho é como ele, não faz nada (2 Samuel 13:21).
Mas o irmão de Tamar, Absalão (que também é o próximo na linha de sucessão ao trono), silenciosamente cultiva vingança por dois anos (2 Samuel 13:22-23). Astutamente, Absalão conspira e mata o homem que bloqueia seu caminho para o trono sob o fino disfarce de defender a dignidade de sua irmã (2 Samuel 13:28). Ele até pega uma página do livro de instruções de seu pai com Urias e deixa Amnon bêbado primeiro.
Novamente, Davi ouve que seu filho é como ele e não faz nada para decretar justiça ou reparar o reino (2 Samuel 13:38-39). Ao julgar Amnon ou Absalão, ele estaria condenando seus filhos pelos pecados que ele mesmo cometeu. Mas perdoar o assassinato de Absaolm seria uma falha na justiça. Por isso, Davi permite que Absalão fuja.
Vendo a incapacidade de Davi de agir, Joabe tira uma página do livro do profeta Natã (2 Samuel 14:2-3). Ele contrata uma mulher para contar uma história notavelmente semelhante à vida de Davi (2 Samuel 14:6). Joabe espera poder despertar Davi para reparar seu relacionamento com o príncipe herdeiro. E, assim como aconteceu com Natã, o julgamento de Davi no caso apresentado a ele é, na verdade, uma acusação de sua própria liderança (2 Samuel 14:13).
Assim, Davi convida Absalão de volta a Jerusalém, mas ainda se recusa a vê-lo (2 Samuel 14:24). Levará mais dois anos e um ato de incêndio criminoso para forçar uma reconciliação tensa (2 Samuel 14:28, 33b).
Onde está o Evangelho?
A profecia de Natã se tornou realidade; a espada não está longe da casa de Davi (2 Samuel 12:10). E a violência que Davi começou só se aprofundará durante o resto do descanso de Samuel. A espera em oração e a ação decisiva que marcaram os primeiros anos de Davi desapareceram. A luxúria de Amnom, o estupro de Tamar e o assassinato de Absalão não são controlados. Os pecados de Davi o assombram e paralisam.
Mas Jesus não é como esses filhos de Davi. Apesar de ter sido tentado, Jesus nunca abusou de seu povo nem abdicou de seu poder (Hebreus 4:15). O reinado de Davi foi marcado pela passividade e pela injustiça, mas o reinado de Jesus começa com um julgamento decisivo contra a luxúria, o estupro e a violência. Jesus morreu voluntariamente do jeito que Amnon e Absalão mereciam.
O julgamento de Deus sobre Jesus nos mostra que ele é um governante decisivo. Ele não tolerará o estupro de suas filhas. Ele não permitirá que a sede de poder de seus filhos fique impune. A morte de Jesus prova que Deus de forma alguma absolverá os culpados (Êxodo 34:7). A morte de Deus em Jesus prova que não há limites de julgamento para aqueles que rejeitam Jesus como Rei por seu abuso de poder e estupro.
Se você foi abusado, se é vítima da sede de poder de outros, se se sente desolado com a inação daqueles em quem pensava poder confiar, se é oprimido pelos que estão no poder, a morte de Jesus é uma boa notícia para você.
É o julgamento decisivo de Deus contra aqueles que causam danos a suas filhas e filhos. Se o Filho de Deus não escapou do julgamento de Deus, quão pouca esperança têm seus opressores? E se o Filho de Deus ressuscitou dos mortos, que poder seus agressores podem exercer sobre a justiça que está por vir? O julgamento decisivo de Deus contra o mal na cruz é uma boa notícia para aqueles que viram abusos varridos para debaixo do tapete. Nada está oculto aos seus olhos. Deus fará justiça decisiva.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que julga o mal de forma decisiva. E que você veja a morte de Jesus como prova de que nenhum mal jamais ficará sem julgamento.