O que está acontecendo?
Os livros de Samuel narram a ascensão e a queda do rei Saul e do rei Davi. Eles traçam o fim da liderança tribal de Israel e o início de sua monarquia. Samuel começa não com um drama político, mas com um ventre estéril. No meio de um Israel caótico e mau, Ana e sua família fazem fielmente sua viagem anual para sacrificar a Deus em Siló (1 Samuel 1:3).
Mas Ana está impressionada tanto por sua infertilidade quanto pela crueldade da segunda esposa de seu marido (1 Samuel 1:7). Em prantos, Ana vai ao templo e humildemente implora a Deus que se lembre dela e lhe dê um filho (1 Samuel 1:10). Se Deus responder à sua oração, ela promete dedicar seu filho a uma vida de serviço no templo de Deus (1 Samuel 1:11).
Mas o sacerdote Eli confunde a tristeza fiel de Ana com embriaguez (1 Samuel 1:13). É uma pista sutil que mais adiante comprovará que Eli é um mau sacerdote. Ele não consegue distinguir entre uma oração humilde e o murmúrio de um bêbado (1 Samuel 1:16).
Eli percebe seu erro e pede a Deus que responda às orações dela (1 Samuel 1:17). E ele responde! Exatamente como ela orou, Deus se lembra de Ana e lhe dá um filho — e ela o chama de Samuel (1 Samuel 1:20). E, tal como prometeu, ela dedica Samuel para servir ao Senhor pelo resto de sua vida (1 Samuel 1:28).
Então Ana irrompe em um cântico. Ela se regozija na vitória de Deus sobre seu ventre morto (1 Samuel 2:6). Ela louva ao Senhor porque a esposa arrogante de seu marido foi humilhada (1 Samuel 2:3, 5b). E Ana nos lembra do que tratam os livros e o nascimento de Samuel: o rei escolhido por Deus (1 Samuel 2:10b).
Onde está o Evangelho?
Ana sabia que sua infertilidade e o nascimento de seu filho eram mais significativos do que a resposta de Deus às suas orações; eram também as respostas às orações de Israel. Como Ana, Israel estava estéril. Havia séculos que não nascia um líder capaz de trazer a Israel paz de seus inimigos. À mercê de juízes arrogantes e líderes desobedientes, o Israel fiel chorava pedindo vida dentre os mortos e exaltação de sua humilhação (1 Samuel 2:8).
O nascimento de Samuel marca o fim da longa história de derrota e humilhação de Israel. Sob a liderança de Samuel, Israel logo teria um profeta para ouvir a voz de Deus e um rei no trono. Deus salvou Israel de seu orgulho e de sua destruição por meio do nascimento de uma criança fraca e humilde. E Deus faria isso novamente em Jesus.
Assim como o nascimento de Samuel de uma mulher estéril sinalizou o despontar do primeiro rei de Israel, o nascimento de Jesus de uma virgem proclamou o despontar do Rei final de Israel. Como Ana, Maria canta com expectativa que seu filho é a prova de que Deus humilha os orgulhosos, mas exalta os humildes (Lucas 1:52-53).
A mãe fiel de Jesus e seu nascimento humilde são boas novas para nós da mesma forma que o nascimento de Samuel e sua mãe fiel foram boas novas para Israel.
Em Jesus, nossas orações são respondidas. Deus vê nossa dor, ele vê nossa humilhação, e enviou seu Filho para preparar um novo reino. E Deus enviou Jesus como um bebê humilde nascido de um ventre vazio para demonstrar que, se você está humilhado e morto por dentro, ele é o Deus que o levantará e o fará viver. Em Jesus, nossa esterilidade acabou.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que vê sua esterilidade, e que você veja Jesus como o Filho enviado por Deus, que responde às suas orações, o levanta e humilha seus inimigos.