O que está acontecendo?
O templo na montanha de Israel era como um novo Jardim do Éden, onde a presença vivificante de Deus encontrava a humanidade. Como povo de Deus, Israel anseia por que Deus os torne adequados para habitar em sua presença e receber sua vida. Portanto, eles oram fervorosamente para serem preservados de qualquer maldade que os expulsasse de sua montanha, longe da vida e na morte.
Quando o povo de Deus retorna do exílio longe da montanha de Deus, eles pedem a Ele que faça de suas vidas ofertas aceitáveis. Apesar dos inúmeros avisos dos profetas, a iniquidade de Israel uma vez os expulsou da montanha, para o exílio em terras de morte. Agora, eles sabem que a oferta mais importante é uma vida justa (1 Samuel 15:22; Isaías 1:11-17).
O povo de Deus quer que suas vidas incorporem o culto, adorar, adoração no templo de Jerusalém. Como os sacerdotes, eles pedem a Deus que receba suas palavras e ações como o incenso e as ofertas queimadas que se elevam diante dele todas as manhãs e à noite (Salmos 141:2; Números 28:3-8). Quando oferecidos por líderes justos, esses dons agradavam a Deus. Mas, quando líderes ímpios ofereciam sacrifícios, Deus os rejeitava (1 Samuel 2:12-17; Malaquias 2:1-9). Portanto, Israel quer que suas vidas, o que eles dizem com a boca e fazem com as mãos, os leve à vida com Deus no monte.
Para esse fim, Israel pede a Deus que guarde sua boca e seu coração (Salmos 141:3). No templo de Deus, os líderes dos sacerdotes guardavam as portas para evitar a poluição do templo (Números 18:3-4; 1 Crônicas 9:17-27). Da mesma forma, Israel quer que Deus evite que a maldade entre em suas vidas. Ao contrário de seus ancestrais, que rejeitaram as advertências dos profetas, Israel agora implora por correção e disciplina justas (Salmo 141:5). Israel prefere sofrer golpes de seus irmãos justos do que comer um banquete luxuoso com nações ímpias no exílio (Salmos 141:4). Eles aceitam a correção como o óleo da unção que consagra os líderes justos, separando-os para o serviço no templo de Deus. A justiça requer disciplina, mas leva à vida na presença de Deus. Portanto, Israel ora para que a maldade seja expulsa deles, para que nunca mais sejam expulsos da montanha de Deus.
Em última análise, Israel sabe que sua busca pela honestidade, integridade, justiça valerá a pena. Enquanto permanecerem vivos no templo de Deus na montanha, os ímpios tropeçarão da beira do penhasco (Salmos 141:6). Ao pé da montanha, longe da presença de Deus, o próprio solo os engolirá como uma sepultura (Salmos 141:7). As armadilhas que eles preparam para os outros acabarão se concretizando (Salmos 141:9-10). Mas o povo de Israel eleva os olhos para Deus, implorando para não ser abandonado à morte — não deixado como um jarro vazio sem a presença dele (Salmos 141:8). Em vez disso, eles anseiam por serem preenchidos como Deus uma vez preencheu o templo (Êxodo 40:34-35; 1 Reis 8:10-11). Quando Deus torna seu povo justo, eles escaparão da morte dos ímpios e entrarão na vida de Deus no monte para sempre (Salmos 141:10).
Onde está o evangelho?
O templo era uma imagem do Jardim do Éden, o lugar onde Deus deu vida a seu povo, onde eles viviam livres da iniquidade e da morte. Mas Adão e Eva não conseguiram proteger o templo-jardim e foram exilados do Jardim. Buscando permanecer perto da presença vivificante de Deus, seus filhos, Caim e Abel, ofereceram sacrifícios. A oferta de Abel foi aceita por causa de sua vida justa, mas a de Caim foi rejeitada por causa de sua iniquidade (Gênesis 4:7; 1 João 3:12). Em vez de receber a correção vivificante de Deus, Caim assassinou seu irmão e foi exilado longe do Éden (Gênesis 4:1-16). Essa é a história que Israel ora para não repetir neste salmo. E esta é a história que Jesus veio consertar, para que a humanidade possa compartilhar a vida com Deus mais uma vez.
Jesus veio como o profeta justo e a presença do próprio Deus pela qual Israel orou. Ele veio para expulsar a iniquidade deles e consagrá-los como um sacerdócio justo cujas vidas se tornariam ofertas aceitáveis. Ele trouxe correção ao templo — um lugar destinado a trazer vida, mas agora poluído pela iniquidade (Lucas 19:45-48; 20:45-21:6). Mas os guardas do templo da montanha recusaram sua correção e conspiraram para assassiná-lo como Caim assassinou Abel (Lucas 20:9-19).
Jesus cumpriu a história de Abel — Abel ofereceu um sacrifício aceitável acompanhado de uma vida justa, mas Jesus ofereceu um sacrifício perfeitamente aceitável acompanhado de uma vida perfeitamente justa. Mesmo enquanto Jesus sofria nas mãos de seus assassinos, ele orou para não ser abandonado à morte. E Deus ouviu a oração dele. Jesus ressuscitou da sepultura, conquistando toda a iniquidade, restaurando a presença de Deus com seu povo e ascendendo ao templo celestial (Efésios 1:19-20; Hebreus 4:14). A partir daí, Deus derrama seu Espírito, preenchendo seu povo como uma vez preencheu o templo. O Espírito Santo nos corrige, capacitando-nos a viver uma vida justa e fazendo ofertas aceitáveis (Romanos 12:1-2). Não precisamos temer a correção dele—podemos recebê-la como óleo da unção que nos separa para a vida com Deus (Hebreus 12:5-7).
Por fim, Jesus destruirá toda a iniquidade e morte (Apocalipse 21:4-5). Então ele levantará seu povo e nos levará a uma nova montanha, um novo Jardim do Éden, onde viveremos com ele em justiça para sempre.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que nos protege da iniquidade. E que você veja Jesus como aquele que fez a oferta aceitável de sua vida para que possamos nos unir a ele em sua justiça e viver com ele para sempre.