O que está acontecendo
Os Salmos 120 a 134 formam um livro de músicas chamado "As Músicas da Ascensão". Jerusalém, que abrigava o templo de Deus, ficava em uma colina que os adoradores subiam para estar na presença de Deus. Depois que o povo de Deus foi exilado de Jerusalém para nações iníquas, ele começou a voltar em peregrinações a esta cidade montanhosa da presença de Deus. As Canções da Ascensão eram cantadas por viajantes que iam a Jerusalém após o exílio e por aqueles que ansiavam ascender para fora das nações. Esses 15 Salmos estão organizados em grupos de cinco. Os cinco primeiros Salmos, 120-124, contam a história da jornada de um peregrino do exílio até Jerusalém.
O Salmo 120 apresenta um peregrino preso na zona de guerra do exílio, com anseio de voltar à paz de Jerusalém. Por muito tempo, sua casa tem sido como lugares desérticos conhecidos pela violência e pela guerra (Salmos 120:5-6). Ao redor dele, os inimigos abrem a boca como feras vorazes para difamar ele e seu Deus (Salmos 120:2). Por isso, ele pede a Deus em oração que o salve (Salmos 120:1). Ele tentou trazer a paz de Jerusalém às nações violentas que o escravizam, mas quanto mais ele tenta, mais elas guerream contra ele (Salmos 120:7).
No Salmos 121, o desejo do peregrino por Jerusalém o coloca em uma jornada pelo exílio em direção à morada de Deus. O peregrino ergue os olhos da violência das nações ao seu redor para ver o monte de Jerusalém ao longe (Salmos 121:1). Enquanto ele caminha, os companheiros exilados o abençoam, assegurando-lhe que o Deus do céu e da terra o acompanhará em sua jornada (Salmos 121:2-3a). Deus guiará seus pés com segurança nas estradas perigosas (Salmos 121:3-4). Deus o protegerá da violência das nações como uma tenda protege um viajante dos elementos (Salmos 121:5-7). Deus estará com ele e o protegerá a cada passo do caminho até que ele o leve para casa em segurança (Salmos 121:8).
No centro desses cinco Cânticos de Subida, no Salmo 122, o peregrino se alegra, porque finalmente chegou a Jerusalém (Salmo 122:1). Os pés protegidos na jornada agora estão seguros dentro da casa de Deus (Salmos 122:2). Livre da violência e do mal do exílio e das nações, o peregrino agradecido se maravilha com a forma como essa cidade abriga o povo de Deus (Salmos 122:3-4). Dentro dos muros bem protegidos de Jerusalém, seus líderes governam com justiça (Salmos 122:5). Todos os cidadãos e peregrinos são então convidados a orar pela paz e prosperidade de Jerusalém (Salmos 122:6-7). Pois paz na cidade de Deus significa paz na casa de Deus (Salmos 122:9). Quando Deus vive com seu povo, a paz e a justiça se espalham de Jerusalém para as nações vizinhas que as oprimiram (Salmos 122:8).
Partindo do centro desses cinco cânticos, no Salmo 123, o peregrino está fora de Jerusalém e, mais uma vez, necessitado. Ele olha para Deus como fez no início de sua jornada, mas desta vez o trono de Deus não está apenas em uma colina em Jerusalém, mas no céu (Salmos 123:1). Ele sabe que Deus não é uma divindade local como as que estão no exílio e são adoradas pelas nações. Deus governa todo o céu e terra (Salmos 121:2; 124:8). E como Deus está no controle de toda a criação, todos os peregrinos podem pedir ajuda a ele como servos procuram seu mestre. Em lealdade e dependência, eles pegam a mão dele e se curvam perante ele (Salmos 123:2). Eles foram escravizados e humilhados pelo governo de nações ímpias por tempo suficiente (Salmos 123:4). Portanto, eles pegam a mão de Deus e pedem ao mestre do céu que os liberte dos senhores das nações (Salmos 123:3).
No Salmo 124, o final do primeiro grupo dos Cânticos de Ascensão, os peregrinos se regozijam, rejubilar porque Deus respondeu às suas orações e os resgatou das nações violentas do exílio (Salmo 124:2). Deus fechou as bocas vorazes das nações que se abriram contra o peregrino no início dos cânticos (Salmos 124:3,6). Os peregrinos quase se afogaram na enchente causada pelo domínio das nações no exílio, mas Deus os tirpou bem a tempo (Salmos 124:4,7). A única razão dada para esse resgate é que Deus estava do lado deles (Salmos 124:1). O Deus de Israel pode resgatá-los por causa de quem ele é: o Criador e Governante, não apenas de Jerusalém, mas do céu e da terra (Salmos 124:8).
Onde está o Evangelho?
Essas cinco primeiras Canções de Ascent relatam a peregrinação do povo de Deus para sair da violência do exílio e chegar a um lar pacífico com Deus. Como Israel fez no passado, os peregrinos começam como escravos exilados, são conduzidos pelo deserto, à sombra sob uma tenda e levados para a fortaleza da paz em Jerusalém, de onde servirão a Deus para abençoar todas as nações. Em Jesus, nós também podemos cantar esses cânticos de peregrino.
Jesus mostrou ao seu povo como ascender do exílio para o seu reino celestial de paz. Como o peregrino, Jesus estava cercado por nações violentas que queriam destruí-lo. Quanto mais ele falava de paz, mais eles guerreavam contra ele. Quando Jesus levantou os olhos para Jerusalém e viajou para lá em uma peregrinação de paz, os governantes da cidade não agiram de forma justa ou pacífica (Lucas 22:47-54). Em vez disso, eles agiram como as nações e exilaram Jesus até a morte. Mas Jesus, como um verdadeiro servo, fixou os olhos no Deus do céu e confiou que Ele o levantaria das águas da inundação e das bocas vorazes de seus inimigos, das nações e da sepultura (Lucas 23:46). E porque Deus estava com ele, Jesus subiu da sepultura e para o mais alto trono no céu. Desta cidade celestial de paz, Jesus governa com justiça, espalhando seu reino pela Terra.
Jesus é agora a nossa Canção de Ascensão. Ascenderemos para nossa casa com ele, seguindo seu caminho para fora do exílio. Não estamos apenas cercados pela violência das nações, mas na verdade contribuímos para ela. Mas quando levantamos os olhos para Jesus, ele nos tira do exílio e nos cobre com sua presença, enchendo-nos do Espírito Santo (1 Coríntios 3:16). Jesus leva seus peregrinos para a fortaleza de uma nova cidade de paz, a Igreja. Desta cidade santa, governamos com paz e justiça, espalhando a casa de Deus pelo céu e terra E um dia, a nova Jerusalém celestial sairá do céu e habitará na Terra para sempre. Os mares caóticos das nações que ameaçam nos engolir não existirão mais (Apocalipse 21:1-3). Em seguida, pegaremos a mão de Jesus como servos em seu lar eterno, onde toda oração por resgate será respondida.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que está conosco para nos tirar do nosso exílio. E que você veja Jesus como aquele que desceu até o meio da nossa violência e morte para nos mostrar como ascender à sua casa para sempre.