Introduction
Chaque année, l’église vit dans la prière les 10 jours qui ont suivi l’ascension de Jésus. Durant ce temps, les disciples attendaient le don promis du Saint Esprit à la Pentecôte. Aujourd’hui, nous apprenons à attendre avec eux, aspirant à l’œuvre de renouvellement de l’Esprit et retraçant un schéma présent dans les Écritures : Dieu monte pour régner et remplit des êtres humains du Saint Esprit afin qu’ils règnent avec lui.
La dernière fois, nous avons vu ce schéma apparaître dans les premières pages de la Bible. Dieu a vaincu les eaux chaotiques en parlant, sa voix transformant la création en un Royaume ordonné. Il a établi des souverains dans les cieux pour gouverner les jours et les saisons, et il a confié à des humains remplis de l’Esprit la mission de répandre sa vie et son Royaume sur la terre. Puis Dieu est monté sur son trône royal, se reposant comme Roi sur tout ce qu’il avait fait.
Aujourd’hui, le récit s’assombrit. Les co-régents du ciel et de la terre replongent le monde dans le désordre et le chaos. Leur rébellion établit un royaume rival, avec son remplissage rival et son ascension rivale.
Les géants : le remplissage rival
En Genèse 1-2, l’Esprit de Dieu fait des humains des images vivantes du Roi saint. Mais en Genèse 6, une influence rivale s’infiltre dans l’humanité et corrompt cette image.
En Genèse 6, des esprits rebelles abandonnent leurs positions de souverains célestes pour créer des images rivales d’eux-mêmes. La Bible les appelle fils de Dieu ; ils descendent sur la terre pour usurper le mandat divin confié à l’humanité de remplir le monde de l’image de Dieu. Ces esprits remplissent les humains de leur propre puissance destructrice, engendrant des géants violents qui répandent sur la terre un royaume rival, opposé au règne saint de Dieu (Genèse 6.1-5).
À mesure que cet anti-royaume grandit, l’implication de l’humanité dans la rébellion spirituelle pollue toute la création. Dieu voit que cette rébellion dégrade l’humanité et détruit le monde ; alors, par miséricorde, il déchaîne un déluge purificateur (Genèse 6.11-13). Dieu juge le mal des souverains déchus, baptise le monde dans des eaux purificatrices, sauve l’humanité et la rétablit dans sa mission de remplir la terre de son image (Genèse 7.1-9.1).
Mais à mesure que les descendants de Noé se multiplient, ils participent une fois de plus au mal démoniaque. Les puissances spirituelles incitent les humains à bâtir des villes de violence et des civilisations de rébellion, ce qui culmine finalement dans une ascension rivale vers le trône (Genèse 10.8-12).
Babel : l’ascension rivale
Genèse 11 s’ouvre sur une coalition de peuples qui partagent la même langue et la même intention : la rébellion (Genèse 11.3-4). Au lieu d’obéir à Dieu et de répandre son Royaume, les humains s’unissent à des puissances rivales pour défier le règne de Dieu. Ils commencent à construire la tour de Babel pour tenter de monter jusqu’à un trône d’où ils régneront sur un royaume opposé à celui de Dieu.
La tour de Babel est conçue comme un escalier allant de la terre au ciel. Ainsi, Babel s’élève comme l’expression parfaite d’un contre-royaume, où des puissances rivales tentent leur propre ascension dans un effort spirituel pour prendre d’assaut les portes du ciel.
Mais, de nouveau, Dieu intervient. Même si aucune puissance créée, humaine ou autre, ne menace sa propre puissance ni son trône, Dieu voit l’humanité tendre la main vers le pouvoir dans sa rébellion et l’empêche de se détruire elle-même (Genèse 11.5-6). Par miséricorde, il confond leur langage et les disperse sur toute la terre (Genèse 11.7-9).
La suite du récit des Écritures décrit un monde de nations divisées, asservies aux puissances de dieux rivaux. Les esprits s’emparent de trônes rivaux pour éloigner les nations de Dieu au lieu de les ramener à lui (Deutéronome 32.8). Par de nombreuses pratiques païennes, comme celles de Genèse 6, ces dieux rivaux remplissent leurs esclaves humains de violence, d’oppression et de mort, empêchant l’humanité d’accomplir sa vocation : régner avec Dieu, remplie de son Esprit.
Pourquoi nous avons besoin d’une nouvelle ascension et d’un nouveau remplissage
Les récits des géants de Genèse 6 et de la tour de Babel en Genèse 11 montrent une humanité asservie à des puissances rivales, incapable de porter l’image de Dieu dans le monde. Nous avons besoin que Dieu détrône les puissances rivales et remplisse de nouveau l’humanité du Saint Esprit, afin que nous puissions être ses co-régents et ses images.
C’est ce que Jésus, le saint Fils de Dieu, a accompli. Il est venu comme Dieu et homme, et il a vaincu les puissances des souverains rivaux par sa mort et sa résurrection. Jésus est l’homme qui est monté au-dessus de toute puissance pour régner à la droite de Dieu. En prenant place sur son trône dans le ciel, il a dit à ses disciples d’attendre que le Père les remplisse du Saint Esprit.
C’est ce que les disciples attendent en Actes 1. Et c’est ce que nous apprenons à attendre aujourd’hui.
Prière guidée
Nous répondons dans la prière, comme Jésus, le saint Fils de Dieu et l’homme véritablement monté au ciel, nous l’a enseigné :
Notre Père qui es aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin.
Pardonne-nous nos dettes,
Comme nous avons nous aussi pardonné à nos débiteurs.
Et ne nous expose pas à la tentation,
Mais délivre-nous du mal.
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour toujours et à jamais.
Amen.