发生了什么？
玛拿西接续希西家作犹大王，他是最坏的一个。他重建希西家拆毁的丘坛，在上帝的殿里为巴力和亚舍拉筑坛，把自己的儿子烧献在坛上，求问交鬼的，杀害无辜的人，使以色列比他们初进这地时更加败坏（列王纪下 21:9、11）。玛拿西的名字意思正是“忘记”，这实在贴切。以色列忘记了拯救他们的上帝，也忘记了上帝拯救他们所要成就的一切。于是上帝“忘记”祂先前的恩典，定意把犹大掳去，终止祂与她的关系（列王纪下 21:14）。
但玛拿西的孙子约西亚与他的祖父完全不同（列王纪下 22:2）。圣经中唯有他被称为尽心、尽性、尽力遵行上帝律法的人（列王纪下 23:25）。他修复祖父所毁坏的圣殿（列王纪下 22:5）。当他发现一卷失落的上帝的话语时，他看清了犹大罪孽的深重，就为此哀痛（列王纪下 22:11）。约西亚从圣殿开始，废除犹大和以色列过去的偶像崇拜。他拆毁耶罗波安用来分裂王国的金牛犊，又焚烧那些助长偶像崇拜的假先知和祭司的骸骨（列王纪下 23:15-16）。他唯一没有动的骸骨，属于那位曾预言他作王的无名先知（列王纪上 13:2；列王纪下 23:17）。此后，自约书亚的时代以来，以色列第一次守逾越节（列王纪下 23:22）。以色列从来没有过像约西亚这样的王。
然而这仍然不够（列王纪下 23:26）。一位王前所未有的顺服，无法抹去另一位王的恶行，更无法抹去犹大因忘记上帝而带来的数百年的暴行与伤害（列王纪下 23:27）。约西亚在与埃及争战中草草丧命。他的儿子被立为王，三个月后就被废掉（列王纪下 23:33）。埃及扶立了一个傀儡王，这王甘愿榨取自己的百姓，去缴纳另一个国家索要的贡银（列王纪下 23:35）。
福音在哪里？
约西亚让我们看到，顺服上帝的律法不能挽回世代累积的忘记与偶像崇拜。上帝的律法无力救上帝的百姓脱离所预言的毁灭。使徒保罗说，律法把人圈在不顺服之中，为要使他们盼望那位最终的救主（加拉太书 3:22）。上帝的律法不能拯救，却能教导以色列人认清他们真正的需要。上帝的百姓不是靠约西亚遵行律法得救，而是靠着信君王耶稣得救（加拉太书 3:24）。
约西亚的顺服使犹大的毁灭延后，但这缓和只维持到他在世的日子为止。一位忠心的王唯有坐在宝座上才能施行拯救。然而，与约西亚不同——他从宝座上起身，结果是死；耶稣却从死里复活，作王掌权（罗马书 8:34）。当我们信靠耶稣时，我们所信靠的是一位永不会死的王。因此，上帝百姓的毁灭被永远地推延了！在君王耶稣里的人永不会被掳（罗马书 8:1）。
上帝没有忘记祂的百姓。相反，在耶稣里，祂忘记了我们的忘记（希伯来书 8:12）。上帝不再记念我们的罪。而此刻，祂正在把我们塑造成一群再也不会忘记祂恩典与律法的百姓（希伯来书 8:10-11）。你若是一个玛拿西，祂要使你成为一个约西亚（哥林多后书 5:17）。祂应许把祂自己充满你，使你能尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，看见那位审判我们忘记之罪的上帝。也愿你看见耶稣——那位从不忘记的王，却不再记念我们的罪。