这里发生了什么？
这篇诗篇把人扭曲诡诈的言语与上帝纯净真实的话语作了对比。
大卫觉得自己好像住在所多玛和蛾摩拉，在那里连一个良善的人都找不到（诗篇 12:1；创世记 18:32）。大卫的四周围满了说谎者、自我吹捧的人，以及心怀诡诈的仇敌（诗篇 12:2）。这些恶人为了得到自己所要的，就向贫穷困苦的人说谎（诗篇 12:5上）。他们如此骄傲，甚至以为凭着自己的口舌就能逃脱上帝的审判（诗篇 12:4）。
但大卫知道，上帝必兴起，审判说谎的人，拯救贫穷困苦的人（诗篇 12:5）。人的话语夹杂着别有用心与两面三刀，而上帝的话语却是纯全无瑕的（诗篇 12:6）。人的口总能为自己的不作为找到借口，而上帝保护我们的应许却如同已经成就（诗篇 12:7）。
大卫最后的话满有确信。我们不必把上帝的话当作人那种漏洞百出的言语来对待。上帝纯净真实的话语必要摧毁人的谎言与诡诈（诗篇 12:8）。
福音在哪里？
当新约谈到上帝的话语时，它说：“古时候，上帝曾借着先知多次多方地向我们的祖先说话”（希伯来书 1:1）。上帝纯净的声音和话语，曾借着像大卫这样的人传给我们。但这段经文接着说：“在这末世，祂借着自己的儿子向我们说话”（希伯来书 1:2）。
耶稣就是成了肉身的上帝之道（约翰福音 1:1）。上帝所说的话一切的可信与纯净，都在耶稣身上完全地彰显出来。耶稣在世的时候，常常斥责法利赛人虚伪的舌头，同时为贫穷人的权益辩护（路加福音 20:46-47）。
最终，耶稣的仇敌也用邪恶的言语围住了祂，就像他们曾围住大卫一样。耶稣说自己是上帝，法利赛人却认定祂在撒谎（约翰福音 8:58）。于是他们自己编造谎言（约翰福音 18:33-34）。耶稣被迫经受一场充满伪造证据和假见证的虚假审判（马太福音 26:59-60）。作为审判官的彼拉多，甚至否认真理与这案子有任何关系（约翰福音 18:38）。耶稣是在谎言与恶言的围绕中死去的。
但上帝却使用法利赛人的诡诈，证明了耶稣的身份。耶稣因他们的话语而死，然而这位成了肉身的道却从坟墓里复活了。这其中没有任何附加的小字条款。上帝绝不可能说谎（希伯来书 6:18）。我们若信靠耶稣真实的话语，那么一切攻击我们的谎言，终究都不能得胜。上帝是真实的——人都是说谎的（罗马书 3:4）。
亲自去看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位话语完全、永远真实的上帝。也愿你看见耶稣就是那成了肉身的上帝之道，祂拯救我们脱离仇敌的谎言。