发生了什么事？
大卫写下这篇祷告时究竟处于什么处境，我们无法确知，但以色列当时很可能正面临严重的饥荒之类的困境（诗篇 4:1）。面对困境，显然有许多以色列人向假神和偶像献祭，祈求干旱停止、降下雨水（诗篇 4:2）。
这些敬拜假神的人为了解决问题，什么人、什么宗教、什么办法都愿意求。大卫描绘他们把自己的忠诚出卖给任何能给出一个像样答案的人，只要能回答他们的问题：“谁能让我们看到好处呢？”（诗篇 4:6）
但大卫面对饥荒的反应却截然不同。他邀请以色列人安静、安息，并敬畏那位独一的真上帝（诗篇 4:4）。当其他人都在四处奔忙，想靠自己的努力和向假神献祭来解决问题时，大卫却说他要平安地躺下睡觉，因为他信靠上帝（诗篇 4:8）。
大卫在混乱之中找到安息，在缺乏之中找到丰足。尽管大卫和他的百姓可能正经历粮食不足、物资渐尽、日常供应短缺，他依然信靠上帝。所以大卫才能说，他在饥荒中与上帝同在的喜乐，胜过那些没有上帝的人在丰盛筵席上的快乐（诗篇 4:7）。大卫宁愿贫穷却与真上帝同在，也不愿富足却与偶像为伴。
福音在哪里？
我们的世界仍然充满假神，声称能解决我们今天所面对的种种“饥荒”。想想人们所说的个人“干旱”——生命中的意义、喜乐、机会和朋友似乎都枯干了的时候。这时，我们太容易转向任何能“让我们看到好处”的人。
无论是自我探索、性方面的尝试，还是彻底离弃宗教信仰，有许许多多假神都宣称能让我们快乐。
但显而易见的问题是：它们和诗篇 4 篇中那些人所敬拜的偶像一样，是虚假的，是无能的。我们需要真实的东西。这正是大卫为何求见上帝的脸，渴望经历祂的亲近，认识祂的同在（诗篇 4:6下）。
好消息是，耶稣被描述为上帝容面的荣光（哥林多后书 4:6）。唯有耶稣证明自己真是上帝。祂不是人凭想象造出的神明或偶像的写照。耶稣是上帝的真像（歌罗西书 1:15）。
耶稣以此证明了自己：祂经历了没有人能存活的饥荒——坟墓的干旱。当耶稣在坟墓里躺下睡了时，上帝使祂从死里复活，让祂安然居住（使徒行传 13:34）。
当身体上或个人生命中的饥荒进入我们的生活时，我们不必费力劳苦地去寻找解决之道。我们可以安息，因为我们知道：既然上帝能胜过坟墓，祂就能胜过一切。当我们安息在耶稣为我们所成就的事上，即使境况糟糕，我们仍能有喜乐。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见唯有上帝能解决我们生命中的饥荒。也愿你看见，唯有耶稣能借着祂在十字架上为我们所成就的好消息，无论我们身处怎样的干旱，都把我们从其中拉出来。