这段经文在讲什么？
诗篇 99 篇这首诗歌呼召上帝的子民敬拜祂为圣洁的君王。“圣洁”这个词的意思是“分别出来”或“独一无二”。诗人要我们敬拜上帝那无与伦比的权能、公义和赦免。他邀请上帝的子民思想：上帝与宇宙间任何其他存在都截然不同，独一无二，分别为圣。
首先，诗人称颂上帝拥有独一而圣洁的权能。上帝是君王，但祂的宝座与任何统治者的宝座都不同，两旁有称为基路伯的火焰般的灵体侍立（诗篇 99:1）。与所有其他君王不同，祂的统治超越以色列子民的疆界，遍及地上每一个国家（诗篇 99:2）。地上万国都回应祂的权柄，向祂降服（诗篇 99:1）。上帝在祂普世的权能中是圣洁的（诗篇 99:3）。
其次，上帝是圣洁的，因为祂是公义的。祂运用自己无与伦比的权能，不是为了占人便宜，而是在祂的子民中间施行公义（诗篇 99:4）。上帝惩罚罪恶，赏赐善行。与大多数掌权者不同，祂从不滥用自己绝对的权能。因为上帝在祂的公义中是圣洁的，所以祂过去一直、将来也必永远作出正确的审判（诗篇 99:5）。
最后，诗人赞美上帝那圣洁而无与伦比的赦免。在祂圣洁的公义中，上帝仍然垂听祂子民求怜悯的呼求（诗篇 99:6）。即使上帝的子民和领袖犯了错、违背了祂的诫命，上帝虽然有权惩罚他们，却仍然赦免了祂的子民。上帝是独一圣洁的，因为祂无与伦比的权能和绝对的公义并不妨碍祂的怜悯与赦免（诗篇 99:7-8）。就因这三个缘由——上帝圣洁独一的赦免、公义和权能——上帝的子民理当敬拜祂（诗篇 99:9）。
福音在哪里？
诗篇 99 篇里那位圣洁的君王，以耶稣的身份亲自造访了祂的子民（希伯来书 1:3）。耶稣在世的一生中，彰显了上帝圣洁权能的完全（歌罗西书 1:19）。当耶稣的仇敌前来抓祂时，祂表明自己有一支天使的军队任祂调遣（马太福音 26:53）。接着，祂只是说出自己的名，来捉拿祂的人就仆倒在地，屈服于祂的权柄之下（约翰福音 18:6）。耶稣就是上帝圣洁权能在肉身中的显现。
耶稣也把上帝圣洁的公义带给祂的子民。祂为受害者辩护，使骄傲的人羞愧（约翰福音 5:5-9；路加福音 14:1-6）。祂保护罪人，不受控告者的指责（路加福音 5:20；约翰福音 8:3-11）。祂释放被压迫的人，医治患病的人，使受属灵捆绑的人得自由。祂尊荣妇女和被弃绝的人，触摸被排斥的人，又吩咐那些贪恋权势的人要变成像小孩子一样（约翰福音 4:7-26；马太福音 8:2-3；马太福音 18:1-4）。耶稣以上帝的眼光看人，也以上帝的方式待人。耶稣在祂的公义中是圣洁的。
最后，耶稣彰显了上帝圣洁的赦免。祂在世时赦免罪人，也吩咐跟随祂的人要饶恕那些亏负他们的人（马太福音 6:12）。祂来到世上，为那些亏负上帝的人而死。即使罗马的行刑者把钉子钉进祂的手和脚，耶稣也没有咒骂那些折磨祂的人。祂为他们祈求赦免（路加福音 23:33-34）。当耶稣在十字架上窒息垂死时，旁边的一个囚犯向祂求怜悯，耶稣就白白地赐给他（路加福音 23:41-43）。祂流出自己的血，在极大的痛苦中死去，为要把赦免带给所有求赦免的人（马太福音 26:28；约翰一书 1:9）。没有人像耶稣那样赦免人。祂是那位满有权能、公义和赦免的圣洁君王。
亲自来看
我祈求圣灵开启你的眼睛，让你看见上帝圣洁的权能、公义和赦免。愿你看见耶稣配得你一切的敬拜。