发生了什么？
以色列本该成为上帝公义、和平与美善的灯塔，邀请万国加入上帝的国（创世记 12:1-3）。然而，当犹大受到入侵军队的威胁时，它的王却为了与别国结盟所能带来的财富、保护和地位，弃绝了这神圣的呼召。先知以赛亚告诉犹大的领袖们，他们必须停止考虑与非利士和摩押这两国结盟，而要信靠上帝来拯救他们的国家。非利士和摩押以本国的财富和权势为夸耀，以赛亚却警告说，上帝必使他们降为卑。犹大若信靠这些注定灭亡的势力，实在是愚昧。
非利士自信能够击退亚述所发动的任何攻击，以赛亚却警告说，这份自信毫无根据。亚述的王室世代相传，只会越来越强盛，而非越来越衰弱。它就像一条慢慢盘绕的蛇，正预备向他们发出致命的一击（以赛亚书 14:29-31）。非利士的过度自信很快就要暴露无遗。与非利士立约是愚昧而短视的。受苦的犹大唯一的指望乃是上帝（以赛亚书 14:32）。
同样，与摩押结盟也不会给犹大带来任何额外的保障。摩押以其农业所带来的安稳和富足自夸（以赛亚书 16:6-7）。但以赛亚宣告，摩押那广大的葡萄园在三年之内必被砍成碎片（以赛亚书 16:8-14）。摩押从上到下都要变为荒场（以赛亚书 15:1）。城邑一座接一座迅速陷落，居民逃往旷野，却遭狮子追捕（以赛亚书 15:2-9）。骄傲的摩押不久必倾覆。犹大不可愚昧地信靠一个注定灭亡的国家，而必须把信心放在上帝身上。
然而，与他对非利士的预言不同，以赛亚为摩押的倾覆哀哭。他没有幸灾乐祸，反而告诉犹大要接纳一切前来避难的摩押人（以赛亚书 16:1-4）。这种语气的转变，很可能是因为以色列最伟大的君王大卫身上有摩押人的血统。这也是为什么以赛亚紧接着预言，上帝不久必兴起一位新的大卫子孙作王，永远治理上帝的百姓（以赛亚书 16:5）。犹大的指望不在于与摩押结盟，反而犹大与摩押共有同一个指望。这两国得救的唯一途径，就是信靠上帝。世界不会拯救上帝的百姓，但上帝百姓的君王必拯救世界。
福音在哪里？
像犹大一样，我们都会受到诱惑，想与注定灭亡的势力结盟。我们以为只要依附有权势的人物或政党，我们的生活就会更好，家庭就会更安全，教会就会更稳固。然而，没有任何人或政党能长存到底；凡是承诺提供唯有上帝才能保证之事的势力，上帝都必使其降为卑。信靠这世上的势力是愚昧的；我们的指望必须安放在上帝和他所应许要派来的君王身上。
以赛亚所预言的那位君王就是耶稣。他是大卫的后裔，身上有摩押人的血统；他羞辱世上列强的骄傲，拯救那些信靠上帝的人（马太福音 1:1，使徒行传 2:24-28）。罗马帝国在骄傲中以为自己比上帝更有权势。为了炫耀自己的权势，它判处上帝所拣选的君王死刑。然而，耶稣从死里复活，使罗马的权势与骄傲蒙羞（约翰一书 3:8；歌罗西书 2:15）。虽然帝国和列邦或许仍拥有黄金的宝座和庞大的军队，但耶稣的复活使他们的权势变得无关紧要、软弱无力（使徒行传 4:12；哥林多前书 3:19）。如今耶稣坐在天上的宝座上，没有任何国度或君王能推翻他。为了更好、更安全、更稳固的生活而信靠注定灭亡的势力，实在是愚昧。这世上的势力不会拯救上帝的百姓，但上帝百姓的君王必拯救世界。唯有信靠耶稣，我们和我们的世界才能得救，上帝的百姓也才能永远享有平安稳妥的生活。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位值得信靠的上帝。愿你看见耶稣就是上帝所应许的君王，他来是要拯救他的百姓。