这段经文在讲什么？
以色列人正身处流亡之地，被迫离开家园，也失去了使命，他们不知道自己是否还能归回，是否还能完成上帝所托付的呼召。他们本是被上帝拣选、作祂的仆人、要祝福万国的（创世记 12:1-3），却反倒成了咒诅。因此上帝把他们流放到巴比伦——一个充满偶像与欺压的地方。然而，即使在流亡之中，上帝仍向祂的百姓说安慰的话。
上帝告诉以色列，他们的使命并没有改变。他们仍然是祂的仆人，他们仍要为万国带来祝福——即使身在流亡之地。这祝福不会藉着军事征服或政治权势而来，而是像旭日东升驱散黑夜那样静静地来临。上帝呼召以色列人以彰显祂的品格、遵守祂的诫命、施行怜悯来完成这使命。这样，瞎眼的必看见，被囚的必得释放，万国也必被吸引到上帝的光中（以赛亚书 42:6-7）。
但以色列却无力在世上作上帝的仆人。他们没有祝福万国，反倒抢夺他们；没有带来光明，反倒在黑暗中跌倒；没有开瞎子的眼睛，自己反倒瞎了眼（以赛亚书 42:18-20）。因此，上帝要藉着向祂又瞎又聋的百姓彰显祂的良善，使祂的光在万国之中升起。在世人的注视之下，祂要拯救祂的百姓，带他们归回家园。万国将看明：唯有上帝使他们流亡，也唯有上帝能领他们出来（以赛亚书 42:23-25；43:5-9）。
上帝应许一次新的出埃及（以赛亚书 43:14-19）。正如祂曾把以色列从埃及领出来，祂也要把他们从巴比伦领出来（以赛亚书 43:1-2）。在埃及，上帝用强盛的埃及帝国换取祂那弱小、受奴役之民的自由，赎回了以色列。如今，上帝要向巴比伦照样行。地上最强大的帝国必倾倒，好让上帝那软弱、流亡的百姓兴起。为什么？因为他们是属祂的（以赛亚书 43:3-4）。他们归祂所有。为祂所爱的百姓，上帝愿付任何代价。
上帝提醒以色列，他们从起初就是属祂的（以赛亚书 44:1）。祂创造他们、呼召他们、把祂的爱倾注在他们身上——不是因为他们强大，而是因为他们属于祂。虽然他们已经忘记、离弃了上帝，上帝却永不离弃他们（以赛亚书 43:22-25）。祂要将祂的灵浇灌在他们身上，把他们塑造成祂一直要他们成为的那个仆人。万国必看见上帝的能力在祂百姓身上运行，从地极而来的人也要宣认这位上帝是他们的上帝（以赛亚书 44:3-5）。以色列和万国必弃绝那些又聋又瞎的偶像，去跟随那位在他们又聋又瞎时拯救了他们的上帝。他们必不再造那些不能施行拯救的假神，而要跟随那位创造他们、真正拯救他们的真神（以赛亚书 44:9-20）。
福音在哪里？
以色列未能在世上作上帝的仆人。但在耶稣里，上帝亲自作仆人前来，成就了他们所不能成就的。耶稣就是那位被圣灵充满的仆人，祂将光带给万国，将祝福带给世界（马太福音 12:18-21）。耶稣来，不是作征战的勇士，而是作安静的仆人。就像旭日静静升起，耶稣的服事驱散了祂周围黑暗的势力（马太福音 4:23-24）。耶稣宣告，祂来是要开瞎子的眼、释放被囚的、把人从黑暗中救出来（路加福音 4:18）。与以色列不同，耶稣没有在黑暗中跌倒——祂就是光。祂没有掠夺万国——祂藉着一次全新、更大的出埃及，为万国舍了自己。在耶稣里，上帝赎回了世界——不是用一国换一国，而是舍了祂自己的儿子（约翰福音 3:16）。从前，上帝舍去埃及和巴比伦的财宝买赎祂的百姓；如今，上帝舍去至宝——祂的儿子耶稣——买赎了我们。
这正是福音的核心：为祂所爱的百姓，上帝愿付任何代价（罗马书 8:32）。祂爱以色列，不是因为他们强大，而是因为他们属于祂。祂爱我们，也不是因为我们刚强或软弱，而是因为我们属于祂。藉着耶稣，上帝把我们从流亡之中买赎出来，使我们成为一群反照祂的光、并将祂的祝福分享给世界的百姓。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位拣选祂百姓的上帝——不是因为他们的强大，而是因为祂的爱。我也祈求你能看见耶稣是那位完美的仆人，祂舍了自己的生命，把我们从流亡中买赎回来，使我们永远属祂。