发生了什么？
亚述国正向犹大进军。若无援助，上帝所拣选、要藉以祝福万国的百姓就要灭亡。王急于寻求帮助，便派使者前往强大的埃及缔结联盟，想以此拯救犹大（以赛亚书 30:1-2）。但以赛亚说这是愚昧的。王拿犹大的财富和使者的性命去冒险，只为换取一个邪恶败坏、终究无力相助之国的援手（以赛亚书 30:3-7）。以赛亚呼召他信靠上帝，弃绝这些政治上的自救之举，等候上帝拯救祂的百姓。
针对王与埃及结盟，上帝吩咐以赛亚把他接下来关于犹大倾覆的预言记录下来（以赛亚书 30:8-9）。 当这些预言应验时，以赛亚的话就成为有文字记录的证据，证明拒绝信靠上帝、不听以赛亚的话是何等愚昧（以赛亚书 30:10-12）。犹大王的不信将使他失去这国（以赛亚书 30:13-15；31:1-2）。既然他继续倚靠军事力量寻求拯救，他就必被军事力量吞灭（以赛亚书 30:16-17；31:3）。然而，上帝也说，倘若犹大王弃绝自救的尝试而等候上帝，他和他的百姓就必得救（以赛亚书 30:18，31:4-6）。信靠上帝的人将永远欢然住在耶路撒冷（以赛亚书 30:19）。犹大不必再求问别的神明来得指引，因为上帝要亲自对一切求助的人说话（以赛亚书 30:20-22）。每一棵植物、每一个人、每一只牲畜都有清水可喝，上帝也必毁灭祂百姓一切的仇敌（以赛亚书 30:23-28，31:5-9）。到那日，耶路撒冷不再有玩世不恭的自救之举，而要充满对那位拯救祂百姓的上帝的信心（以赛亚书 30:29-33）。
以赛亚预言，不久将有一位智慧的君王取代犹大现今愚昧的王来治理上帝的百姓。不公与败坏必被公平和公义取代。邪恶必被定罪，信靠上帝的人必得申冤（以赛亚书 32:1-8）。虽然因犹大与埃及结盟并拜偶像而来的毁灭近了，但在那毁灭的另一边，上帝应许祂要将祂的灵和赐生命的同在浇灌在犹大身上。他们的国度将因公平、公义与平安而繁茂（以赛亚书 32:9-20）。离了上帝，就没有得救的指望。犹大若想得着这些祝福，就必须放弃自救的尝试，单单信靠上帝（以赛亚书 33:1-16）。唯有那时，犹大才会看见上帝的君王掌权作王，再次将祝福带给世界（以赛亚书 33:17-24）。
福音在哪里？
我们虽然没有人治理国家，却都体会过身处巨大压力、急切需要帮助的滋味。像犹大王一样，我们常常选择在周围有权势的人和事物中寻求解脱与援助，而不是等候上帝、信靠祂的拯救大能。以赛亚警告说，除上帝以外倚靠任何其他解脱之源都是愚昧的；最终，以赛亚被证明是对的。他所说的一切都应验了。埃及成了不可靠的盟友，犹大一切的自救尝试都失败了。对你我而言，以赛亚的预言正是证据：唯一可信靠的解脱与援助，来自上帝。
但以赛亚也预言到有一日，上帝要作智慧的君王掌权。祂要拯救上帝的百姓脱离仇敌，赐平安给受压之人，并将祂赐生命的灵浇灌在祂的百姓身上。这些预言不是在以赛亚的时代应验，而是在耶稣的生、死与复活中应验的。耶稣就是我们所需要的智慧君王。在祂在世的日子，凡向祂寻求解脱与援助的人都得着了。祂释放那些被鬼魔攻击的人，把平安带给受苦的人，并使饥饿的、患病的、垂死的得着解脱（马太福音 8:28-34；路加福音 17:11-19，7:11-17）。凡不奔向别的势力和人物、而是信靠耶稣的人，都得着了救恩、祝福与生命。
然而，祂最伟大的拯救作为是在十字架上成就的。在祂的死里，耶稣与罗马的权势、死亡和邪恶争战，并藉着从坟墓里复活胜过了它们。如今祂已升上宝座，超越生、死和这世上一切的权势。此后祂将祂赐生命的灵浇灌在祂的百姓身上（使徒行传 2:1-4，14-21）。我们不再需要求问别的神明或势力来得指引，因为上帝的灵如今引导一切信靠祂的人。在耶稣里有指望；凡弃绝自救的尝试、等候祂的人，都必从仇敌手中得救，并进入上帝的国。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位渴望拯救祂百姓的上帝。也愿你看见耶稣就是那位将上帝赐生命的灵充满我们的君王。