这里发生了什么？
上帝的百姓被拣选，是要像伊甸园那样：充满上帝的公义、美善与荣美，并使这一切流溢出去，祝福全世界。借着他们，世界要蒙福、得享平安，并学会如何爱上帝、顺服上帝（以赛亚书 2:1-5）。在两段相连的预言中，以赛亚把一个原本丰美肥沃、却变成黑暗荒场的世界，与一片被改变成园子的旷野作对比。这一对比提醒犹大：依靠世上的强权终必败亡，唯有信靠上帝，他们的国才能成就上帝为他们所定的伊甸园式的心意。
在第一段预言中，以赛亚召聚世上一切邪恶的国家，宣告上帝完全敌对他们的骄傲与邪恶（以赛亚书 34:1-2）。不久，上帝要毁灭他们的国土。他们士兵的血要染红大地。他们称霸的年代必要终结。像秋天的落叶一样，他们的神明与领袖必坠落于地，永不再起（以赛亚书 34:3-4）。以赛亚以以东和它的都城被彻底毁灭，作为这普世审判的具体实例（以赛亚书 34:5-7）。从圣经最初的篇章起，以东就一直与犹大争战（创世记 25:23；民数记 20:14-21；撒母耳记上 14:47；列王纪上 11:1-17；列王纪下 8:20；列王纪下 14:7-10）。他们是敌挡上帝为其百姓所定计划的代表性对手。他们的毁灭象征着一切敌挡上帝计划的国家都要被毁灭（以赛亚书 34:8）。不久，以东青翠的土地将变成火山般的荒场，遍布沸腾的沥青坑，以及永远喷冒烟气的裂口（以赛亚书 34:9-10）。以东境内仅存的活物只有荆棘，以及在荆棘间觅食的野兽（以赛亚书 34:11-17）。这就是那些骄傲地敌挡上帝、敌挡祂为百姓所定计划之人可怕的结局。
上帝要使一切兴盛的邪恶国家沦为荒场，同时祂也定意要把犹大变成一座美丽的园子（以赛亚书 35:1-2）。上帝的百姓不该活在惧怕中，而要活在盼望中，因为上帝站在他们这一边。祂必救他们脱离仇敌，使他们回归祂拣选他们时所定的伊甸园式的心意（以赛亚书 35:3-4）。从前，上帝曾告诉以赛亚，他的预言只会使犹大瘸腿、瞎眼、耳聋。但如今，以赛亚说，不久以色列瞎了的眼、聋了的耳、瘸了的身体都要得医治。犹大的旷野将变成绿洲（以赛亚书 35:5-7）。觅食的野兽必被赶走。那些曾变成沥青坑与烟雾之地的骄傲城邑，将成为专为爱上帝、顺服上帝之人预备的通行大道（以赛亚书 35:8-10）。不久，上帝要拯救祂的百姓，用永远的喜乐取代他们的忧伤，而上帝创造犹大时所定的伊甸园式的心意也必成就。
福音在哪里？
犹大和她的君王必须作一个选择。他们要信靠这世上注定灭亡的列国，还是要信靠那能使旷野变为园子的上帝？上帝的百姓被拣选，是要成为一座充满上帝公义、美善与荣美的伊甸园。借着他们，世界要蒙福、得享平安，并学会如何爱上帝、顺服上帝（以赛亚书 2:1-5）。然而，犹大弃绝了这一呼召，日日自招毁灭，于是上帝派以赛亚去使祂的百姓更加瞎眼、更加耳聋（以赛亚书 6:9）。但这并不是因为上帝想毁灭祂的百姓；祂是想医治他们。就像一位好医生为治好病人必须动痛苦的手术，上帝派以赛亚去使犹大谦卑下来，并预言那位要使她完全康复的人。
这位复兴者就是耶稣，祂来是要带下以赛亚所预言的医治。耶稣医治了犹大的耳聋，使瞎眼的看见，使瘸腿的行走（路加福音 7:22；马太福音 11:5；马可福音 7:37）。祂所到之处，都为受苦的人带来医治，为信靠祂的人带来赦免（马太福音 9:1-7）。耶稣来是要医治犹大的伤口，改变上帝的百姓，使世界可以蒙福、得享平安，并学会如何爱上帝、顺服上帝。而为了证明祂正是那位能使旷野变为园子的主，耶稣从死里复活了。祂从坟墓这荒场中复活，走出祂的墓穴，进入一座园子，在那里祂委派祂的百姓去宣告：上帝的国是无法被阻挡的（约翰福音 20:17）。耶稣是犹大的盼望，也是以赛亚所预言的那一位。所以如今，我们也必须作一个选择。我们可以信靠这世上注定要变为荒场的园子，也可以信靠那位邀请我们与祂同工、使荒场变成祂伊甸园式国度的上帝。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位要复兴祂百姓的上帝。愿你看见耶稣就是那位把坟墓变为园子的主。