发生了什么？
在约翰福音 5 章，耶稣医治了一个瘫痪了三十八年的人。这个人一直在一个水池边等候，许多人相信那池水能带来医治，但他从来没有办法下到水里。然而，把生命赐给他双腿的不是池水，而是耶稣的话。那人立刻站起来，拿起自己的垫子走了（约翰福音 5:8-9）。
但这次医治发生在安息日，因此引起了争议。宗教领袖质问耶稣，不是因为那人得了医治，而是因为他在本不该做工的日子里拿着自己的垫子。耶稣回答说，他只是在做他看见父所做的事（约翰福音 5:17）。
这个回答更让他们震惊。耶稣不只是宣称自己是一位行奇迹的人；他是宣称自己与上帝本身的权柄和作为有份。上帝创造了世界，赐生命给其中的万物，然后在第七日安息。耶稣是在说，他现在也同样这样做：他从死亡之处带出生命，甚至在安息日也如此，因为他是上帝的儿子，安息日本来就是他所设立的。
接着，耶稣把这宣告扩展开来。他不仅有权柄医治身体，也有权柄赐下永生。正如父使死人复活、赐他们生命，子也照样把生命赐给他所愿意的人（约翰福音 5:21）。他的神迹指向一个更大的实际——凡听他声音而信的人，已经出死入生了（约翰福音 5:24）。更令人惊奇的是，耶稣说，时候将到，那些已经在坟墓里的死人也要听见他的声音而活过来（约翰福音 5:25、28）。
福音在哪里？
耶稣是基督，是应许的君王，是上帝的儿子，父已把自己赐生命的权柄交给了他。正如起初上帝将生命的气息吹入他所创造的万物，耶稣也将生命吹入瘫痪的双腿、破碎的生命，甚至吹入已死之人。
这就是他在安息日施行医治的原因。他并没有违背上帝的诫命，而是在成全它，因为安息日一直都是要人安息在上帝已经完成的工作里。当耶稣施行医治时，他就让人预先尝到那安息的滋味，把人恢复到上帝为他们所定的生命中。
而他所赐的生命不是暂时的。那瘫子的双腿终有一天会再次衰弱，但耶稣所赐的永生却永不衰残。如果耶稣有权柄下到坟墓之中，把生命带给那些被死亡罗网困住的人，那么他就有权柄把生命带给全世界。这才是人类真正的归宿——与父的永恒生命有份，完全彰显我们被造时所照着的形象，并在那使这生命成为可能的儿子里得享安息。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，使你看见那位从起初就赐生命的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位与父同享权柄、将生命带给世界的儿子，甚至也把生命带给那些躺在坟墓里的人。