发生了什么？
约翰福音以“太初”这几个字开篇。这几个字回响着创世记的记载——上帝用祂的话语创造了世界。约翰告诉我们，上帝的道如此有能力、如此真实具体，以至于它不只是一个声音，而是一位有位格的存在。
这道有了口，有了眼睛。上帝成为人。这道与上帝同在，本身就是上帝。正如上帝曾用话语将光带进黑暗，如今上帝又一次差派光之道进入黑暗的世界。虽然我们以为耶稣显现时，上帝的道会显而易见，但大多数人却既看不见、也听不见上帝的声音。
于是，上帝差派一个名叫约翰的人，预备祂的百姓，使他们能看见耶稣就是那光，能听见那成为肉身的道。约翰十分谦卑，从不吸引人注意自己，而是用以赛亚书的话来界定自己的职事：“我是在旷野呼喊的声音：‘修直主的路’”（以赛亚书 40:3）。正如上帝曾应许安慰祂被掳的百姓，如今约翰前来宣告：以色列被掳的日子终于要结束了。
约翰以悔改的洗礼闻名，他呼召以色列人离弃罪恶，好让上帝洗净他们、不再记念他们的罪（以赛亚书 43:25；耶利米书 31:34）。然而约翰明白，他的洗礼只是指向耶稣将要带来的更大洁净。约翰的洗礼借着悔改预备人心，但耶稣来是要带来最终的洁净——这洁净不仅赦免罪，更永远打破罪的权势。
因此，约翰看见耶稣时，便宣告祂是“上帝的羔羊，除去世人罪恶的”（约翰福音 1:29）。这幅画面取自以色列的历史。在出埃及的时候，羔羊的血救了上帝的百姓脱离死亡，并使他们进入与祂立约的关系。而在圣殿里，作为赎罪祭献上的羔羊洁净了上帝百姓的黑暗，使他们像上帝一样成为光明。约翰是在说，耶稣成全了这两幅图画。祂是真正的逾越节羔羊，救人脱离死亡；也是真正的赎罪祭，除去罪并使上帝的百姓成为圣洁。当世人对眼前所发生的事视而不见时，约翰却看见了，并见证耶稣是上帝的儿子（约翰福音 1:34）。
福音在哪里？
基督信仰最令人震惊的宣告之一，就是上帝成为人。虽然古代神话中有些神明会化为人形，但耶稣这个人本身仍然就是上帝。有人认为这是亵渎，也有人感到困惑——一个人怎么可能既是完全的人，又是完全的上帝？
但施洗约翰认出了别人都没有看见的事。唯有当道成为肉身，罪才能被一次而永远地击败和洗净。光无法被献为祭。单凭话语无法使我们脱离黑暗。罪的权势唯一能被打破的方式，就是道成为像我们一样，就是光步入我们的黑暗，就是生命本身进入我们的死亡。上帝看见世界被囚在罪的权下，就差派祂自己作逾越节的羔羊，也作赎罪祭——为要救祂的百姓脱离死亡，洁净他们，使他们可以分享祂的生命。
约翰悔改的洗礼正是预先指向这一刻。在耶稣里，悔改带来的不只是赦免，更是洁净。祂的血洗去罪，并永远打破罪的权势。当我们转向祂时，我们不仅得着赦免——我们也得着自由。
随着约翰福音的展开，我们被邀请去见证施洗约翰所见证的，去瞥见许多人所错过的，去聆听耶稣最初对门徒所说的话：“你们来看。”
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，使你看见那位用祂大能的道创造万物的上帝。也愿你看见耶稣就是那道成肉身的——那真正的羔羊，救我们脱离死亡，洗净我们的罪，赐我们与上帝同在的生命。