¿Qué está pasando?
Desde el principio de su Evangelio, Juan nos ha mostrado que Jesús es Dios encarnado: el Rey del universo que ha venido a gobernar a su pueblo y liberarlo de la oscuridad, la esclavitud y la muerte misma. Todos los milagros en el Evangelio de Juan apuntan a esta realidad. Cuando Jesús convirtió el agua en vino, reveló que su reino sería de alegría y abundancia. Cuando sanó al paralítico en sábado, demostró que, como Rey del sábado, tenía la autoridad de brindar el verdadero descanso. Cuando alimentó a la multitud en el desierto, demostró que es el nuevo y más grande Rey de Israel que provee para su pueblo. Y cuando resucitó a Lázaro de entre los muertos, demostró que su reino conquistaría incluso la muerte.
Ahora, en Juan 19, ha llegado el momento de que este Rey sea entronizado. Sin embargo, la forma en que sucede no es la que nadie esperaba. Pilato y los soldados creen que se burlan de Jesús cuando lo visten con una túnica de color púrpura y le ponen una corona de espinas en la cabeza. Lo desfilan ante la multitud y se ridiculizan de él al grito de “¡He aquí a vuestro Rey!” Los líderes judíos se burlan y responden: "No tenemos más rey que al César". Y cuando Jesús es levantado en la cruz, solo ven vergüenza y derrota. Pero Juan quiere que veamos otra cosa. Cada acto de humillación es en realidad una proclamación de la verdad: Jesús es el Rey. Su corona es real. Su túnica es real. El letrero que hay sobre su cabeza es correcto. Y la cruz no es su caída, sino su trono.
Juan también destaca que la muerte de Jesús tiene lugar durante la Pascua judía. En la historia de Israel, el sacrificio de un cordero marcó su escape de la tierra de la muerte en Egipto a la familia de la vida de Dios. En la Pascua de Pascua, Dios no solo rescató a Israel, sino que lo reclamó como su pueblo y se convirtió en su Rey. Ahora Juan nos dice que ha llegado otra Pascua judía. Esta vez, el Rey mismo se ha convertido en el Cordero. Dios está proporcionando otro éxodo, no de la esclavitud del faraón, sino del pecado y la muerte. Al entregar su vida, el Rey lleva a las personas a su reino y al pacto con Dios.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús es a la vez Rey y cordero Pascual No gobierna a su pueblo con la violencia de Roma ni con la autoridad del César, sino con el amor abnegado. Desea tan profundamente tener un pueblo para sí que da su propia vida para traerlo. La túnica, la corona y la cruz que parecían una burla eran en realidad su coronación. El trono de su reino es la cruz.
Y este Rey no solo trae vida a la Tierra, sino que extiende su gobierno hasta el reino de los muertos. Anteriormente, en Juan 5, Jesús prometió que los muertos que estuvieran en sus tumbas escucharían su voz y resucitarían. Al morir, Jesús desciende a la tierra de los muertos para confrontarla con el poder de su vida eterna. Si el Rey puede devolver la vida a aquellos que ya se han tragado por la muerte, entonces no hay rincón de la creación que esté fuera de su reinado.
Esta es la buena noticia de Juan 19. Lo que parecía una humillación fue en realidad la entronización. Lo que parecía una derrota fue en realidad una victoria. La cruz fue la coronación del Rey que rescata a su pueblo de la muerte y lo introduce en la familia de vida de Dios.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que gobierna a través del sufrimiento y triunfa a través del amor. Y que veas a Jesús como el Rey y el cordero Pascual (Aquel que te guía fuera de la muerte y hacia la vida eterna).