¿Qué está pasando?
La vieja generación se ha ido. La nueva generación ya ha sido contada y ya se ha comenzado a hablar de cómo dividir la tierra prometida. Y en medio de todo este recuento de tribus y medición de territorios, Números comienza de repente a un largo discurso sobre qué sacrificios ofrecer en qué días, en qué festivales y durante cada estación del año. ¿Por qué aquí? ¿Por qué ahora?
Al comienzo de Números, justo después de que se contara la primera generación, Dios organizó espacialmente a Israel alrededor de sí (Núm 2:2). La tienda de Dios estaba en el centro, con los levitas y las tribus rodeándola. Todo su campamento estaba organizado en torno al espacio sagrado.
Sin embargo, una vez que cada tribu reciba su propia tierra en Canaán, el antiguo orden espacial ya no será posible. Ya no vivirán todos alrededor del tabernáculo. ¿Cómo seguirá orientándose Israel en torno a Dios una vez que se extienda por toda la Tierra Prometida?
La respuesta ya no es el espacio sagrado, sino el tiempo sagrado.
Los sacrificios y las fiestas diarias, semanales, mensuales y anuales darán forma a la vida de Israel con Dios. Todo su calendario debe estar formado por el recuerdo, día tras día, estación tras estación, para que el tiempo mismo se convierta en un santuario. La esperanza es que, al recordar continuamente la obra salvadora de Dios en el pasado, sigan siendo fieles en el presente y no repitan la rebelión de sus padres.
Esta larga sección sobre el tiempo santo concluye con unas breves palabras sobre los votos (Nm 30:2). Al igual que los sacrificios, los votos marcan momentos como sagrados. Y el mandamiento es simple: los votos hechos a Dios son sagrados y no deben romperse.
¿Dónde está el Evangelio?
Todas las fiestas, sacrificios y votos de Israel eran la forma en que Dios enseñaba a su pueblo a vivir en tiempos sagrados. Los ritmos de sus días y años debían girar en torno a lo que Dios había hecho por ellos. Pero, como dice Pablo en Colosenses, todos estos momentos sagrados eran "una sombra de las cosas por venir, pero la esencia pertenece a Cristo" (Col 2:17). Los días sagrados son buenos, pero no son lo importante. Señalan.
Y cuando Jesús vino, finalmente llegó la sustancia. Su vida, su muerte, su resurrección y su ascensión se convirtieron en el nuevo centro del tiempo sagrado. Jesús mismo es ahora el calendario en torno al cual debe girar el pueblo de Dios.
Cada práctica cristiana se convierte en una puerta de entrada a este nuevo tiempo santo. Cuando nos acercamos a la Mesa del Señor, entramos en la noche en que se entregó por nosotros y anticipamos el banquete que celebrará a su regreso. Cuando nos reunimos semanalmente para adorar, ensayamos la resurrección que ocurrió el primer día de la semana. Cuando observamos el día de reposo, vivimos conforme al descanso que Él ya nos ha asegurado. Cuando oramos, ayunamos o seguimos las estaciones del año eclesiástico (Adviento, Cuaresma y Pascua), sumergimos nuestros días y estaciones en la historia de Jesús.
Antiguamente, Israel miró hacia atrás a la Pascua, el Sinaí y el desierto para recordar quiénes eran. Pero miramos a Jesús, el único evento que llena todas las sombras, completa todas las fiestas y es el centro de todos los votos. Él es el significado que hay detrás de todos nuestros recuerdos, la presencia que hay detrás de todas nuestras prácticas y la realidad a la que volvemos día tras día.
En Jesús, el tiempo mismo ha vuelto a ser sagrado. Cada mañana se convierte en una invitación a recordar su misericordia. Cada semana se convierte en un ensayo de su victoria. Cada estación del año se convierte en una oportunidad para dejarte moldear por su historia. Jesús es nuestro tiempo santo, aquel en el que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo te dé ojos para que veas al Dios que ordena nuestras vidas no solo en el espacio, sino también en el tiempo. Y ruego que veas a Jesús como la sustancia que hay detrás de cada ritmo sagrado, aquel cuya historia transforma nuestros días, estaciones y años en momentos sagrados con él.