¿Qué está pasando?
Este es el centro culminante de todo el libro. Curiosamente, ni Moisés, ni Aarón, ni ningún miembro de Israel desempeña un papel activo en él. En cambio, el foco principal está en un profeta a sueldo, un famoso vidente pagano llamado Balán.
En este momento, Israel ha acampado a las afueras de Moab, que compartía frontera con la tierra prometida (22:1).
El rey de Moab está aterrado por el historial de Israel. Escaparon de Egipto y han ido conquistando ciudades de manera constante camino a su frontera. Así que contrata a este profeta, Balán, para que maldiga a Israel. Si no puede vencerlos en una batalla física, tal vez una maldición espiritual le dé la ventaja que necesita para triunfar (22:6).
El rey le hace a Balán una petición irónica sin darse cuenta. Si el profeta maldice a Israel, él cree que quedarán malditos. La petición es irónica porque esta es la promesa que Dios le dio a Abraham y a sus hijos: quien los bendiga será bendecido, y quien los maldiga será maldecido (Génesis 12:3). Ellos habían sido bendecidos, y no había nada que nadie pudiera hacer para cambiarlo (23:20).
Pero cada vez que Balán intenta maldecir a Israel, Dios pone una palabra en su boca que hace que Balán solo pueda bendecir a Israel y nunca maldecirlo (23:8). Sin importar los sobornos del rey ni sus amenazas de violencia, Balán bendice a Israel una y otra vez.
La bendición profética que Balán recibe de Dios incluye una reafirmación de las promesas de Dios. Israel será un pueblo innumerable (23:10). Israel conquistará a sus enemigos y heredará la tierra (24:8).
Pero una promesa se destaca por encima de todas. Esta promesa llega sin que Balán busque agüeros ni realice otros rituales paganos. Esta llega cuando él fue lleno del Espíritu Santo.
Recibe una visión de Dios mismo descendiendo del Cielo para cumplir sus promesas y conquistar a sus enemigos (24:16). Pero esta visión, dice él, está lejana (24:17). No ocurrirá de inmediato. Y, de algún modo, este Dios que desciende no vendrá de las nubes, sino de Israel misma (24:17)
Toda la esperanza de Israel está ligada a este Dios-hombre que vendrá de Israel.
¿Dónde está el evangelio?
Este libertador no es otro que Jesús. Él es aquel del linaje de Jacob a quien Balán describió como rey, llamándolo estrella y cetro (Apocalipsis 2:27-28).
A veces, sin que lo sepamos, hay fuerzas que intentan maldecirnos y acabar con nosotros. Pero porque Jesús ha venido a nosotros, porque Jesús ya ganó la batalla contra los verdaderos enemigos —el pecado y la muerte— y porque Jesús vuelve para llevarnos a la tierra prometida final, ningún enemigo puede frustrarnos.
Si Jesús nos llama benditos, nadie ni nada puede hacernos malditos (Romanos 8:31). Ni nuestro pecado ni nuestro fracaso, ni un familiar, ni un rey, ni una figura religiosa. A quien Jesús bendice, bendecido queda.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos como lo hizo con Balán, para que puedas ver al Dios que nos ha bendecido abundantemente en Jesucristo.