¿Qué está pasando?
El Salmo 69 se usa en todo el Nuevo Testamento para describir los sufrimientos de Jesús. Pero por ahora, es el rey David quien está bajo ataque, no por parte de sus enemigos, sino de sus hermanos y compatriotas (Salmo 69:8). David siente que se está ahogando bajo las acusaciones (Salmo 69:2). David sabe que se ha equivocado y que es culpable ante Dios, pero el castigo que exigen sus enemigos no es proporcional a los crímenes que ha cometido (Salmo 69:4-5).
David entiende que su celo público por Dios significa que es un hipócrita para sus críticos a la luz de sus pecados recientes (Salmo 69:9). Pero David también entiende que las acusaciones falsas de los hombres son un síntoma de su ira contra Dios. Independientemente de la culpabilidad real, David ora para que la desgracia, la vergüenza y el rechazo que está experimentando no se extiendan a la comunidad de los verdaderos fieles (Salmo 69:6-8, 10-11). Y ora para que Dios lo rescate del diluvio de insinuaciones que se dirige hacia él (Salmo 69:13-15).
Apelando a la justicia y al amor de Dios, David pide misericordia (Salmo 69:16). No quiere que Dios mire hacia otro lado ni que esconda su rostro (Salmo 69:17). Quiere que Dios vea que sus enemigos son despiadados y despiadados. Quiere que Dios vea cómo envenenan su agua con vinagre y bilis (Salmo 69:19-21). Y sabiendo que Dios lo ama, David pide venganza contra sus enemigos. David quiere que sus alimentos sean envenenados, que sus ojos sean cegados, que sus hogares sean abandonados y que sus almas sean condenadas (Salmo 69:22-27).
Confiado en este tipo de rescate, David alaba a Dios con un canto, tal vez este (Salmo 69:30). David sabe que Dios prefiere este tipo de confianza incondicional en su vindicación a las pezuñas y los cuernos de los sacrificios (Salmo 69:31). Y luego, el salmo pasa de ser una oración personal de venganza a ser el grito de una nación cautiva (Salmo 69:32-33). Al igual que David, atrapado por sus acusadores y confiado en la vindicación de Dios, Israel debe clamar a Dios para que restaure su reino de quienes lo amenazan (Salmo 69:34-36).
¿Dónde está el Evangelio?
Al igual que David, sus hermanos y compatriotas judíos odian a Jesús sin causa. En una muestra pública de su celo por Dios, Jesús da la vuelta a las mesas de un mercado establecido en la casa de Dios (Juan 2:17). Sin embargo, en un juicio simulado, sus hermanos judíos lo acusan falsamente de blasfemia y exigen un castigo que consideran proporcionado (Mateo 26:65; Romanos 15:3). Enojados con Dios, crucificaron al inocente Jesús. Por crueldad, le dan bilis y vinagre para que beba (Mateo 27:34, 48; Juan 19:28). Al igual que David, Jesús pregunta por qué Dios oculta su rostro de sus sufrimientos (Marcos 15:34).
En sus momentos de mayor dolor, David ora para que el amor de Dios lo mueva a hacer justicia contra quienes lo acusan falsamente. Sin embargo, en los últimos momentos de Jesús en la cruz, le pide a Dios que perdone a quienes lo crucificaron (Lucas 23:34). Jesús acepta voluntariamente un castigo desproporcionado con respecto a su inocencia para que los culpables puedan ser perdonados (1 Pedro 3:18).
Sorprendentemente, Jesús muere como David quería que murieran sus acusadores: comida envenenada con bilis, ojos cegados por la sangre y condenado a tres días entre los muertos. Esto significa que las exigencias de justicia de David comienzan a hacerse realidad en el propio cuerpo de Jesús. En Jesús, los inocentes que sufren reciben por primera vez una justicia proporcional por los crímenes cometidos contra ellos. Jesús no solo muere por nuestros pecados, sino que demuestra cómo será la justicia por los pecados cometidos contra nosotros. Dios envenenará, cegará y condenará a quienes acusen falsamente y maltraten a los hijos e hijas de Dios.
Así que confía de todo corazón, no en los sacrificios de pezuñas o cuernos, sino en el sacrificio de Jesús. En él, los culpables son perdonados, ya que su castigo es asumido por Jesús. Y en él, los inocentes reciben un pago inicial y una demostración de la justicia final garantizada a sus enemigos.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que perdona y juzga. Y que veas a Jesús como aquel que responde en sí mismo a las demandas de justicia de Dios y las nuestras.