Introduction
Chaque année, l’église s’associe dans la prière aux dix jours qui ont suivi l’ascension de Jésus. Durant ce temps, les disciples attendaient le don promis du Saint Esprit à la Pentecôte. À notre tour, nous apprenons à attendre avec eux, en aspirant à l’œuvre de renouvellement de l’Esprit et en suivant un schéma présent dans l’Écriture : Dieu monte pour régner et il remplit des êtres humains du Saint Esprit afin qu’ils règnent avec lui.
Ce schéma a commencé dans la Genèse : Dieu remplit les humains de l’Esprit de Dieu, puis il monte vers son repos royal. Ensuite, des puissances spirituelles obscures déforment ce schéma et établissent un royaume contrefait. Mais l’histoire ne s’arrête pas là. Jésus monte sur son trône, au-dessus de toute puissance, et il promet de remplir son peuple du Saint Esprit.
Or le livre des Actes s’attarde dans l’espace qui sépare cette promesse de son accomplissement, et il enseigne à l’église la forme d’une attente fidèle. Nous portons aujourd’hui notre attention sur la femme nommée aux côtés des disciples en attente : Marie, la mère de Jésus. Elle incarne la manière d’attendre le Saint Esprit, car son attente a conduit à ce que Dieu lui-même prenne corps — l’incarnation de Jésus-Christ.
Marie et le Fils de Dieu
Avant de choisir aucun des Douze pour être ses apôtres, Jésus a choisi Marie pour être sa mère. Marie a donné toute sa vie à Dieu, et son premier acte d’obéissance a consisté à attendre — attendre d’être remplie du Saint Esprit et de faire venir Jésus dans le monde.
Lorsque nous rencontrons Marie pour la première fois, elle conçoit le Fils de Dieu par le Saint Esprit (Matthieu 1.18). Et ici, la dernière fois qu’elle est mentionnée dans l’Écriture, elle attend de nouveau. Luc donne davantage de détails sur la première fois où elle fut ainsi miraculeusement remplie. Marie rencontre un ange, un fils de Dieu, qui lui annonce qu’elle deviendra enceinte par une intervention divine. Bien naturellement, Marie est troublée et se demande ce que les paroles de l’ange peuvent signifier (Luc 1.28-29). Mais cet ange, Gabriel, n’est pas un fils de Dieu rebelle, comme ceux qui ont agressé des femmes pour engendrer des tyrans surhumains. Il est un serviteur fidèle de Dieu, envoyé pour annoncer la manière unique dont Dieu va habiter cette femme humaine. Marie, une vierge, sera remplie du Saint Esprit et concevra dans son sein le véritable Fils de Dieu, Dieu lui-même, Jésus (Luc 1.35-37). Gabriel dit aussi à Marie que son fils montera sur le trône de David et régnera sur Israël pour toujours (Luc 1.30-33).
En réponse, Marie se remet humblement entre les mains de Dieu et se soumet à ses voies mystérieuses (Luc 1.38). Sa fidélité conduit à ce que son sein soit rempli par le Saint Esprit. Son attente fait venir Jésus, le véritable Fils de Dieu, dans le monde, afin de défaire la rébellion des humains et des anges. Et maintenant que son Fils est monté sur son trône dans le ciel, elle attend d’être remplie du Saint Esprit une fois encore.
Être rempli à nouveau
Marie attend avec les disciples que Dieu remplisse son temple — le peuple du royaume de Dieu. Par un miracle du Saint Esprit, Marie a donné au Fils de Dieu un corps sur la terre. Bientôt, par un autre miracle de l’Esprit, l’église deviendra la présence corporelle du Fils de Dieu dans le monde : Dieu la rendra capable d’accomplir les mêmes œuvres que Jésus, de participer à son intronisation au-dessus de toutes les puissances rebelles et de faire venir son royaume sur la terre.
Prière guidée
Prions maintenant avec Marie, de la manière que Jésus, le Fils de Dieu monté au ciel, a enseignée à ses disciples :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin.
Pardonne-nous nos dettes,
comme nous avons nous aussi pardonné à ceux qui étaient nos débiteurs.
Et ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.