Introduction
Chaque année, l’église participe dans la prière aux 10 jours qui suivent l’ascension de Jésus. Pendant ce temps, les disciples attendaient le don promis du Saint Esprit à la Pentecôte. Aujourd’hui, nous apprenons à attendre avec eux, désirant l’œuvre de renouvellement de l’Esprit et discernant un schéma dans les Écritures : Dieu monte pour régner et remplit les humains du Saint Esprit afin qu’ils règnent avec lui.
Nous avons vu ce schéma dans la Genèse : Dieu façonne les humains à partir de la poussière et les remplit de l’Esprit de Dieu, puis il monte vers son repos royal au septième jour de la création. Mais des forces spirituelles obscures imitent et déforment ce schéma pour créer un royaume contrefait : un remplissage rival dans la rébellion des fils de Dieu et une intronisation rivale dans la tour de Babel. Or, l’histoire trouve son véritable accomplissement en Jésus, qui monte au-dessus de tout dieu et promet de remplir son peuple de l’Esprit de Dieu.
L’Homme-Dieu sur le trône
Au commencement, Dieu a créé les humains pour qu’ils règnent avec lui sur la création et remplissent le monde de son image. Mais au lieu de cela, l’humanité a donné son allégeance à un royaume rival, à des esprits rebelles qui ont entraîné le monde vers la mort et la destruction. Dans sa miséricorde, Dieu a promis de sauver et de restaurer son image. Les humains étaient devenus esclaves de puissances spirituelles, détournés par la corruption de leur vocation : remplir la terre de la vie florissante de Dieu et de sa ressemblance. Alors Dieu est venu comme un humain pour les libérer des puissances rebelles et les rétablir dans le rôle qui leur était destiné : celui de co-régents avec Dieu. Pour que les humains deviennent pleinement divins, Dieu est devenu pleinement humain.
Jésus, le Fils de Dieu, est venu comme Fils de l’homme et a vaincu les fils de Dieu rivaux qui avaient asservi son peuple. Il a brisé l’emprise du mal et a vaincu la mort elle-même en mourant et en se relevant du tombeau. Après sa résurrection, Jésus est apparu à ses disciples et leur a dit que toutes les Écritures avaient annoncé cet accomplissement (Luc 24.44-47). Depuis les premières pages de la Bible, Dieu désire régner avec son peuple et le remplir de sa vie. Maintenant, en Jésus, il a vaincu les puissances du mal et de la mort. Le corps ressuscité de Jésus est la preuve de la victoire. Dans sa résurrection, l’humanité est libérée. Dans son ascension, les puissances rivales sont détrônées. Jésus s’est élevé pour reprendre possession des nations pour Dieu.
Désormais, par le Christ monté au ciel et régnant, l’humanité peut co-régner sur la création avec Dieu, comme elle avait été créée pour le faire. Parce que Dieu a été rendu semblable à nous par Jésus, nous pouvons être rendus semblables à lui dans le Christ (Hébreux 2.10-18). Parce que l’Homme-Dieu Jésus est monté sur son trône, les humains sont rétablis dans le but pour lequel ils ont été créés : régner avec Dieu.
Attendre d’être remplis
Les disciples ont compris que l’ascension de Jésus au ciel signifiait qu’ils règneraient avec lui sur le Royaume de Dieu. Mais Jésus leur a dit d’attendre d’être remplis de l’Esprit (Actes 1.5-7). Ils entreraient dans son Royaume en partageant sa propre vie et sa puissance, puis ils étendraient ce Royaume par leur témoignage, depuis Jérusalem jusqu’aux extrémités de la terre (Actes 1.8). Leur témoignage serait celui-ci : un Fils de l’homme est monté à la droite de Dieu, et en Jésus, Dieu restaure des humains remplis de l’Esprit comme ses co-régents et ses images. Mais ils devaient attendre l’Esprit de Dieu.
De même que l’humanité est montée sur le trône du ciel en Jésus, le ciel descendra sur la terre dans l’Esprit, remplissant le peuple du Roi. Dieu a pris chair humaine en Jésus. Maintenant, la chair humaine sera la demeure de Dieu par l’Esprit.
Prière guidée
Nous répondons dans la prière, comme Jésus, le saint Fils de Dieu et l’homme véritablement monté au ciel, nous l’a enseigné :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin.
Pardonne-nous nos dettes,
comme nous avons nous aussi pardonné à ceux qui étaient nos débiteurs.
Et ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, aux siècles des siècles.
Amen.