Introduction
Chaque année, l’église vit dans la prière les 10 jours qui suivent l’ascension de Jésus. Durant ce temps, les disciples attendaient le don promis du Saint Esprit, à la Pentecôte. Aujourd’hui, nous apprenons à attendre avec eux, en désirant l’œuvre de renouvellement de l’Esprit et en discernant un schéma qui traverse les Écritures : Dieu monte pour régner et remplit les humains du Saint Esprit afin qu’ils règnent avec lui.
Nous avons vu le Dieu intronisé remplir l’humanité de son Esprit, et des puissances rivales établir un royaume contrefait, soumettant les humains à la mort. Nous avons suivi Jésus qui monte comme Roi, restaurant ainsi la vocation de l’humanité. Nous avons rejoint Marie et les disciples dans la chambre haute, apprenant l’attitude de l’attente dans la prière. Nous avons vu les Douze de nouveau au complet.
Maintenant, nous revenons en arrière dans le récit pour nous concentrer sur l’ordre central que Jésus donne pour ce temps : Attendez. Cet ordre repose sur la promesse que le Père donnera l’Esprit.
Attendre la promesse du Père
Actes rapporte que Jésus « leur commanda de ne pas quitter Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père » (Actes 1.4). Le Roi intronisé n’envoie pas ses disciples avant de les avoir remplis. Comme Marie le savait bien, elle qui fut enceinte tout en étant vierge, le Royaume vient par le don de Dieu, non par la puissance humaine.
Attendre est l’attitude qui convient à la créature devant son Créateur. Attendre, c’est confesser que Dieu est Roi et que nous sommes ses serviteurs. Lorsque nous attendons Dieu, nous entrons dans le repos du septième jour, sous la royauté de Jésus élevé au ciel. L’attente reçoit le Royaume comme un don d’en haut et refuse la prise de pouvoir rebelle de Babel.
Dans les Actes, Jésus nomme ce que ses disciples attendent : le Saint Esprit (Actes 1.5). La promesse du Père, c’est Dieu lui-même — la présence même de Dieu remplissant son peuple pour qu’il règne avec lui dans le Royaume de Jésus élevé au ciel.
Le baptême préparatoire de Jean
Jésus relie cette promesse à Jean le Baptiste. Tout le ministère de Jean était un appel à attendre dans la repentance. Jean parut dans le désert, préparant Israël pour le Roi de Dieu si longtemps attendu. Il appelait les gens à se repentir et à se préparer au règne de Dieu (Marc 1.1-8). En signe de préparation et de repentance, beaucoup furent baptisés. Les gens descendaient dans l’eau, laissant derrière eux les royaumes rivaux, et remontaient purifiés, prêts à recevoir le Roi du ciel.
Lorsque Jésus remonta des eaux du baptême, le Saint Esprit descendit sur lui, et le Père confirma qu’il était le Fils de Dieu, celui qu’il avait choisi (Marc 1.9-11).
Ainsi, Jésus dit à ses disciples que Jean a baptisé dans l’eau, mais qu’eux seront baptisés dans le Saint Esprit (Actes 1.5). Tout comme l’Esprit est descendu sur Jésus à son baptême, l’Esprit va maintenant descendre sur les disciples.
Rejoignez l’attente
Après avoir été rempli de l’Esprit, Jésus proclama le Royaume de Dieu partout où il allait (Marc 1.14-15). Par sa prédication et ses miracles, il montra qu’il était Roi — la présence même de Dieu venue sur la terre. Et les disciples de Jésus vont participer à cette même puissance du Royaume. Le Royaume est venu parce que le Roi est monté au ciel, et ils poursuivront son œuvre par l’Esprit.
Dans l’attente, l’église apprend la dépendance. Dans l’attente, Dieu détourne nos cœurs des trônes rivaux et les tourne vers lui. Dans l’attente, le peuple de Dieu se prépare à recevoir l’Esprit.
Prière guidée
Nous demandons le don promis par le Père, comme Jésus, le Roi élevé au ciel et rempli de l’Esprit, l’a enseigné à ses disciples :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin.
Pardonne-nous nos dettes,
comme nous avons nous aussi pardonné à ceux qui étaient nos débiteurs.
Et ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, aux siècles des siècles.
Amen.