Que se passe-t-il ?
Job et ses amis se débattent avec la manière dont Dieu et le monde fonctionnent. Ils cherchent une manière cohérente de comprendre la justice de Dieu, notre souffrance et notre innocence. En bref, ils cherchent la sagesse. Ils cherchent une réponse raisonnable à la question de savoir pourquoi le monde est tel qu'il est. Cette quête de la sagesse devient explicite dans un chant sur la source de la sagesse.
À l'époque de Job, la technologie humaine permettait aux hommes de plonger jusqu'au cœur de la terre pour en extraire des pierres précieuses (Job 28.6). L'activité minière représente pour Job la frontière la plus lointaine de l'ingéniosité et des possibilités humaines. Et surtout, l'exploitation minière met en lumière les choses cachées (Job 28.11).
Mais malgré toutes les mines que les hommes ont creusées, la sagesse n'a jamais été extraite (Job 28.12-13). Job imagine les profondeurs de la terre, sachant que la sagesse ne peut être extraite par les mines (Job 28.14). Le fond de l'océan nous dit de chercher ailleurs (Job 28.14). Et malgré tout ce que l'argent peut faire, il ne peut acheter la sagesse (Job 28.15). Sur la terre, la sagesse demeure perpétuellement insaisissable (Job 28.20).
Mais Dieu sait où la sagesse est cachée (Job 28.23). Il voit la terre entière — et pas seulement d'un point de vue élevé (Job 28.24). Dieu voit la terre en tant que Créateur et Fondateur. Il a déterminé le poids du vent et établi les lois et les forces qui gouvernent les gouttes de pluie et les éclairs (Job 28.25-26). Dieu sait comment le monde fonctionne et comprend la manière cohérente dont toutes les parties de son univers s'assemblent (Job 28.27).
Le chant se termine en nous disant que si nous voulons connaître la sagesse, nous devons obéir à Dieu, lui faire confiance et le craindre (Job 28.28).
Où est l'évangile ?
Le chapitre 28 marque un tournant dans le livre de Job. L'Accusateur a été confondu, mais le défi lancé par Job demeure sans réponse — à savoir que c'est une mauvaise politique que le juste souffre, car cela sape la justice de Dieu. La place de ce chant de sagesse à la fin des arguments de Job montre clairement que la sagesse ne s'est pas encore fait entendre.
Mais plus important encore, ce chant signale que la réponse à la question du fonctionnement du monde ne se trouve pas dans la justice de Dieu, mais dans la sagesse de Dieu. Des politiques célestes rigides ne répondront pas aux questions de Job sur la justice, l'innocence et la souffrance. Mais la sagesse de Dieu, elle, y répondra.
Le livre de Job continuera à développer la réponse de la sagesse à notre souffrance, mais pour l'instant nous pouvons nous réjouir de ce que la sagesse que les plus grands exploits de l'ingéniosité humaine ne peuvent trouver, se trouve en Jésus (Colossiens 2.3).
Puisqu'aucune réponse cohérente à notre souffrance ne peut être trouvée sur la terre ni sous la terre, la sagesse de Dieu descend sur la terre en la personne de Jésus. En lui, nous commençons à comprendre comment l'innocence, la souffrance et la justice se rejoignent. L'apôtre Paul dit que la croix, où Jésus souffre en homme innocent pour la justice que nous méritons, est en réalité l'expression suprême de la sagesse de Dieu (1 Corinthiens 1.23-24). Autrement dit, le monde fonctionne par la sagesse de Jésus. Les réponses cohérentes à nos questions sur les raisons de notre souffrance, sur qui reçoit une récompense et sur pourquoi certains sont punis se trouvent dans la confiance en la volonté de Jésus de souffrir pour des péchés dont il n'est pas coupable, et de nous accorder des récompenses que nous ne méritons pas.
Ce n'est pas la réponse claire que nous voulons d'ordinaire quant à la raison de nos souffrances. Mais cela devrait suffire pour que nous ayons confiance que Dieu ne cherche pas à nous nuire. Le monde de Dieu est gouverné par une sagesse étrange qui permet à des coupables d'être pardonnés et récompensés, sur la base de la souffrance innocente de celui qui a créé le monde.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui gouverne le monde avec sagesse. Et puissiez-vous voir Jésus comme la sagesse de Dieu incarnée.