Que se passe-t-il ?
Job est las de discuter avec Éliphaz. Il croit que sa souffrance finira par le tuer (Job 7.6). Il s'adresse donc directement à Dieu (Job 7.11). Mais la manière dont il parle de Dieu est préoccupante. Job accuse Dieu d'être trop strict et trop exigeant (Job 7.17-18). Du point de vue de Job, Dieu le surveille et le punit sans raisons claires (Job 7.20). Plus tôt dans le livre, Dieu reconnaît lui-même qu'il n'y a aucune raison à sa souffrance (Job 2.3).
Mais Bildad, l'ami de Job, n'aime pas ce que Job dit. Dieu est toujours juste et ne laisserait jamais souffrir l'innocent (Job 8.3). Et puisque Job souffre, il ne peut pas être aussi innocent qu'il le prétend (Job 8.6). Bildad laisse entendre que Job est coupable d'avoir rejeté Dieu, ce qui explique sa souffrance (Job 8.13). Si Job était vraiment innocent, rien de tout cela n'arriverait (Job 8.20).
Mais Job répond qu'il est inutile pour un mortel d'essayer de prouver son innocence devant le tribunal de Dieu (Job 9.2). Dieu est trop puissant. Aucun humain ne peut tenir devant son interrogatoire (Job 9.3-4). Si Dieu commande à la terre et aux étoiles contre ses ennemis, quel espoir Job a-t-il de survivre à l'accusation de Dieu (Job 9.6-7) ? Job doute même que Dieu entende sa cause (Job 9.16). Les mortels ne convoquent pas les divinités. Si Dieu le voulait, il pourrait déjouer tous les arguments de Job et trouver un moyen de le condamner, même dans son innocence (Job 9.28). Le fait est que Job n'est qu'un homme. Les mortels ne peuvent pas plaider contre Dieu et gagner (Job 9.32).
Job espère donc qu'un arbitre — un avocat — viendra et lui permettra de s'approcher de Dieu dans sa puissance immortelle et de plaider en faveur de son innocence (Job 9.33).
Où est l'évangile ?
Job a raison de craindre de porter sa cause devant le tribunal de Dieu et d'entendre les arguments de Dieu. Même si Job était l'avocat le plus brillant, l'accusation de Dieu serait toujours plus convaincante. C'est pourquoi Job espère un arbitre qui présentera devant Dieu la cause de sa souffrance innocente.
Cet arbitre, c'est Jésus. Comme Job, il souffre innocemment. Comme Job, il implore de Dieu une explication à sa souffrance (Matthieu 27.46). Mais contrairement à Job, il n'a aucune raison de craindre le tribunal de Dieu ni les verdicts de Dieu. Jésus n'est pas seulement un homme mortel, il est Dieu lui-même. Jésus est l'avocat qui peut donner à Job, l'innocent, son procès.
Et l'apôtre Jean dit que Jésus ne représente pas seulement des clients innocents, mais aussi des coupables. « Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père — Jésus-Christ, le Juste » (1 Jean 2.1). Job craignait d'entrer dans la salle du tribunal, mais Jésus plaide avec assurance que nous sommes innocents.
Et bien plus que de simplement plaider notre innocence, Jésus efface notre péché par sa mort (1 Jean 2.2). Grâce au plaidoyer de Jésus, notre avocat, et à son expiation, nous n'avons pas besoin d'avoir peur de nous tenir devant le tribunal de Dieu. Comme Jésus, nous pouvons nous approcher avec assurance du trône de Dieu et demander non seulement l'innocence, mais tout ce dont nous avons besoin (Hébreux 4.16).
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir Dieu comme un Juge immensément puissant. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui non seulement plaide pour notre innocence, mais nous rend innocents par sa croix.