发生了什么？
约伯和他的朋友们一直在苦苦思索上帝如何行事、世界如何运作。他们想找到一种连贯的方式来理解上帝的公义、我们的苦难，以及我们的无辜。简而言之，他们在寻找智慧。他们想要一个合理的答案，来解释世界为何是这个样子。这场对智慧的追寻，借着一首关于智慧源头的诗歌被明明白白地表达出来。
在约伯的时代，人类的技术已经能让人深入大地的腹中，采出宝石（约伯记 28:6）。在约伯看来，采矿代表着人类才智与可能性的最前沿。尤其是，采矿使隐藏之物显露在光中（约伯记 28:11）。
然而，人类挖了那么多矿坑，却从未挖出智慧（约伯记 28:12-13）。约伯想象大地的深处，深知智慧无法被开采出来（约伯记 28:14）。海底也告诉我们要到别处去寻（约伯记 28:14）。金钱能做许多事，却买不到智慧（约伯记 28:15）。在地上，智慧始终难以寻见（约伯记 28:20）。
但上帝知道智慧藏在哪里（约伯记 28:23）。祂看见全地——而且不只是从高处俯视（约伯记 28:24）。上帝是以创造者和奠基者的身份看这地。祂定准风的重量，设立管辖雨点和闪电的法则与力量（约伯记 28:25-26）。上帝知道世界如何运作，明白祂宇宙中的各个部分如何连贯地彼此契合（约伯记 28:27）。
这首诗歌在结尾告诉我们：若想认识智慧，我们必须顺服、信靠并敬畏上帝（约伯记 28:28）。
福音在哪里？
第 28 章是约伯记的一个转折点。那控告者已被证明是错的，但约伯的质问仍未得到解答——就是说，让义人受苦是糟糕的政策，因为这会削弱上帝的公义。这首智慧之歌被安放在约伯一切辩论的末尾，清楚地表明智慧还未被听见。
但更重要的是，这首诗歌指明：世界如何运作的答案，不在上帝的公义里，而在上帝的智慧里。僵化死板的天上政策不能回答约伯关于公义、无辜与苦难的问题，但上帝的智慧能。
约伯记还会继续展开智慧对我们苦难的回答，但此刻我们就可以欢喜：人类最伟大的才智所寻不到的智慧，已在耶稣里被寻见了（歌罗西书 2:3）。
既然地上、地下都找不到能解释我们苦难的连贯答案，上帝的智慧就在耶稣这一位身上降临到地上。在祂里面，我们开始明白无辜、苦难与公义是如何汇合在一起的。使徒保罗说，十字架——耶稣作为无辜者，为我们本应承受的公义而受苦之处——才正是上帝智慧的极致体现（哥林多前书 1:23-24）。换句话说，世界是按着耶稣的智慧运作的。我们所问的：为什么我们受苦、谁得赏赐、为什么有些人受刑罚——这些问题的连贯答案，就在于信靠耶稣甘愿为不是祂过错的罪受苦，并把我们不配得的赏赐赐给我们。
这并不是我们通常想要的、关于我们为何受苦的明确答案。但这应当足以让我们相信：上帝并不是要害我们。上帝的世界是由一种奇特的智慧所治理的——这智慧使有罪的人得着赦免与赏赐，其根据是那位创造世界者无辜的受苦。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位以智慧治理世界的上帝。也愿你看见耶稣就是上帝那成了肉身的智慧。