O que está acontecendo?
A nação que Deus certa vez escolheu para levar vida ao mundo está morrendo. Israel está sob o controle da Babilônia, e parece haver pouca esperança de se tornar o povo que deveria ser. Mas certo dia, enquanto um homem chamado Ezequiel está sentado à margem de um canal, o céu se abre. Ezequiel vê uma visão do Deus Criador, e Deus o comissiona para ser seu profeta ao Israel que está morrendo (Ezequiel 1.1-3).
Quase tudo o que Ezequiel vê em sua visão serve para lembrar aos exilados que o Deus que criou o mundo pode recriá-los, mesmo depois que o seu mundo é destruído. No início, Ezequiel vê uma tempestade de vento tão cheia de relâmpagos que as nuvens parecem estar em chamas (Ezequiel 1.4). O vento remete ao “vento” ou “Espírito” de Deus que se movia sobre as águas da terra primitiva (Gênesis 1.2; Ezequiel 1.3-4). A luz tempestuosa que desponta sobre o deserto babilônico é como a luz que Deus fez brilhar sobre o caos antes da criação (Gênesis 1.3; Ezequiel 1.4). As primeiras imagens nos dizem que Ezequiel está vendo o Deus que criou o mundo. Mas dentro da tempestade há quatro seres com asas (Ezequiel 1.5-9). Cada ser tem quatro rostos: um é humano, outro de leão, outro de boi e o último de águia. Os seres representam como toda a ordem criada (a humanidade, os animais selvagens, os animais domesticados e as criaturas que voam) é governada por Deus. Cada ser está ligado a duas rodas encaixadas uma dentro da outra, e as rodas estão cobertas de olhos (Ezequiel 1.10-21). Os olhos simbolizam que Deus vê tudo na terra que ele criou, e as rodas que giram em todas as direções nos dizem que Deus pode ir para onde quiser. Por fim, Ezequiel vê que os seres sustentam o céu, e acima do céu há um rei ardente sentado num trono cercado de luz (Ezequiel 1.22-27). O rei ardente é Deus, sentado em poder acima dos céus e governando a terra. A visão de Ezequiel é cheia de esperança. Apesar do exílio de Israel, o Deus da criação está pronto para dar nova vida ao seu povo.
Como símbolo dessa nova vida, Ezequiel desmaia depois de ver uma visão do Deus da Criação (Ezequiel 1.28). Mas Deus levanta o corpo de Ezequiel do pó, assim como levantou Adão do solo. Deus até o chama de “filho de adão” (embora a sua bíblia talvez traduza isso como “filho do homem”) e o comissiona como seu profeta da nova criação ao seu povo que está morrendo (Ezequiel 2.1-4). Apesar da oposição, Deus diz que Ezequiel deve falar fielmente as suas palavras (Ezequiel 2.5-7). De repente, um rolo que contém a mensagem de Deus a Israel é entregue a Ezequiel, e ele o come. É um sinal de que ele está disposto a ser o profeta de Deus (Ezequiel 2.8-3.3). Então Deus encoraja Ezequiel dizendo que primeiro o tornará mais forte do que a oposição que ele enfrentará (Ezequiel 3.4-11). De repente, Ezequiel está de volta ao canal e passa os sete dias seguintes quase morto (Ezequiel 3.12-15). Mas Deus sopra nova vida no corpo quase morto de Ezequiel e lhe diz para começar a sua missão. Assim como uma sentinela avisa do perigo que se aproxima para preservar as vidas que vigia, os avisos de Ezequiel, se forem ouvidos, garantirão a nova vida que Deus quer dar ao seu povo (Ezequiel 3.16-23). Com esse aviso, Deus diz a Ezequiel que vá para casa e espere a sua primeira mensagem (Ezequiel 3.24-27).
Onde está o Evangelho?
A visão que Ezequiel teve do poder criador e vivificador de Deus tinha o propósito de encorajar um Israel que estava morrendo no exílio a ouvir Ezequiel e a experimentar o poder criador de Deus, que levantaria sua nação morta do exílio. Infelizmente, muito poucos em Israel ouviram Ezequiel. Como resultado, a capital de Israel nunca se recuperou. Por centenas de anos, o povo de Deus foi mantido cativo por diferentes nações, até que Deus enviou um novo profeta ao Israel que estava morrendo, chamado Jesus. Assim como Deus comissionou Ezequiel às margens de um canal, Deus comissiona Jesus abrindo os céus acima de um rio (Lucas 3.21-22). Um ser com asas desce enquanto uma voz do céu anuncia que este Filho do Homem é o profeta escolhido de Deus para trazer nova vida a um povo que está morrendo (Lucas 3.38). E, ao passo que Ezequiel comeu um rolo para aceitar a missão de Deus, Jesus começa a sua missão lendo um rolo e anunciando as boas-novas de que os planos de Deus para a nova criação finalmente se cumpriram (Lucas 4.16-20). Jesus é o profeta definitivo da nova criação. Jesus é o Ezequiel final, que veio trazer vida ao seu povo.
Mas, ao passo que Ezequiel profetizou sobre a morte e o exílio que se aproximavam de Israel e sobre a proteção que eles teriam se ouvissem, Jesus profetizou sobre a sua morte e sobre a vida de ressurreição que ele e os seus seguidores teriam depois dela (Marcos 8.31-33; 9.30-32; 10.32-34). Ezequiel foi uma sentinela da destruição nacional, mas Jesus foi um profeta da sua própria morte. Jesus ensinou que, se as pessoas aceitassem a sua mensagem de nova criação, o povo de Deus seria recriado por Deus (2 Coríntios 5.17). Jesus prometeu que, se o seu povo aceitasse a sua mensagem, viveria para sempre (João 3.16). E Jesus não apenas ensinou isso, ele o fez. Jesus morreu, mas também ressuscitou dos mortos. E, se cremos na morte e na ressurreição de Jesus, nós também escaparemos da morte e viveremos para sempre com ele.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que governa sobre toda a criação. E que você veja Jesus como aquele que completou a missão de nova criação de Ezequiel.