O que está acontecendo?
Israel é culpado de grande mal e falta de fé. Como consequência, Deus enviou Babilônia para destruir a capital e o templo de Israel (Salmos 79:1). Mas a Babilônia massacrou os habitantes de Jerusalém e deixou seus corpos para serem consumidos por animais selvagens (Salmos 79:2). Não há sobreviventes suficientes para enterrar os mortos (Salmos 79:3). Quando o salmista Asafe vê o sangue se acumular nas ruas, ele percebe que sua casa não foi apenas destruída, mas humilhada. Jerusalém é motivo de risada e o mundo zomba de Israel por sempre confiar em seu Deus para protegê-los do mal (Salmos 79:4).
Desesperado por alívio, Asafe pergunta a Deus por quanto tempo sua ira contra Israel vai queimar (Salmos 79:5). Afinal, eles não são os únicos culpados. As nações que os aniquilaram foram impiedosas e cruéis e merecem julgamento por suas atrocidades também. Mas, mais importante, Asafe lembra a Deus que Israel não é apenas mais uma nação, mas os descendentes de Jacó (Salmos 79:6-7). Deus fez uma promessa inquebrantável ao antepassado deles, Jacó, de que lhe seria dada uma nação que abençoaria o mundo (Gênesis 35:10-12). Asafe sabe que, mesmo que Israel seja culpado, Deus nem sempre pode ficar zangado com as mesmas pessoas que prometeu usar para o bem do mundo.
Por isso, Asafe implora por misericórdia (Salmos 79:8). Ele implora a Deus que salve seu povo e que o perdoe. E ele implora que as nações que comemoraram sua destruição saibam que Deus não abandonou seu povo (Salmos 79:9). Asafe quer que Deus vingue o sangue que a Babilônia derramou. Ele quer que Deus quebre as grades que aprisionam os prisioneiros de guerra de Israel e pague sete vezes o ódio que o povo prometido de Deus suportou (Salmos 79:10-12). Asafe promete que, se Deus provar que é o Deus deles resgatando-os, então o povo de Deus o louvará para sempre (Salmos 79:13).
Onde está o Evangelho?
Quando pensamos em vingança de forma positiva, pensamos em vingar os inocentes e os impotentes contra os culpados e os poderosos. Mas Asafe prontamente admite que Israel é culpado. A destruição deles era merecida. Mas, mesmo assim, pede a Deus que se vingue por causa da promessa inquebrável que Deus fez de abençoar o mundo por meio de Jacó e seus descendentes (Salmos 79:6-7). Esse é o tipo de oração de que todos precisamos. Se a inocência fosse a única maneira de se qualificar para a justiça, nunca a teríamos. Precisamos de músicas como essa que admitam a culpa, peçam perdão e exijam justiça ao mesmo tempo. E, por fim, precisamos de Jesus.
Jesus é o descendente final de Jacó e aquele que pode garantir a promessa inquebrantável de Deus (Mateus 1:1-16). Por meio de sua morte na cruz, Jesus respondeu à oração de Asafe para perdoar os pecados de Israel. Nunca mais Deus destruiria seu povo porque Jesus foi destruído no lugar de seu povo culpado (Romanos 3:25). Uma vez que Jesus garantiu um meio para que todos os culpados fossem perdoados, isso significa que até mesmo exércitos estrangeiros culpados de atrocidades podem ser perdoados (Romanos 11:17). Todas as pessoas podem ser perdoadas e abençoadas pela morte de Jesus, o que significa que a promessa de Deus a Jacó se tornou realidade.
Mas essa é apenas uma das maneiras pelas quais Jesus vinga o sangue derramado pelos cruéis e poderosos. Quando Jesus morreu por seu povo, ele mostrou que, embora a misericórdia de Deus cubra a Terra, Ele não perdoa os culpados. Ele se vingará, mesmo quando isso lhe custe muito (Êxodo 34:7). A morte de Jesus é a prova de que haverá um dia final de vingança contra todos aqueles que prejudicam, ferem e oprimem o povo de Deus. Se Deus vingou voluntariamente o mal dos outros em si mesmo, isso significa que ele certamente vingará aqueles que continuam a prejudicar o mal de Deus. Portanto, como Asafe , ore pelo perdão de Deus e espere com esperança pela inevitável justiça de Deus (Romanos 12:19-21).
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que é justo e misericordioso. E que você veja Jesus como aquele que faz a justiça de Deus e a misericórdia de Deus convergirem na cruz.