¿Qué está pasando?
Israel es culpable de una gran maldad e infidelidad. Como consecuencia, Dios envió a Babilonia para destruir la capital y el templo de Israel (Salmo 79:1). Pero Babilonia masacró a los habitantes de Jerusalén y dejó sus cuerpos para que los devoraran los animales salvajes (Salmos 79:2). No quedan suficientes sobrevivientes para enterrar a los muertos (Salmo 79:3). Mientras el salmista Asaf ve la sangre acumulándose en las calles, se da cuenta de que su hogar no solo ha sido destruido, sino también humillado. Jerusalén es el hazmerreír, y el mundo se burla de Israel por haber confiado en su Dios para que los protegiera del daño (Salmo 79:4).
Desesperado por hallar alivio, Asaf le pregunta a Dios hasta cuándo arderá su enojo contra Israel (Salmo 79:5). Después de todo, ellos no son los únicos culpables. Las naciones que los han aniquilado han sido despiadadas y crueles, y también merecen juicio por sus atrocidades. Pero, más importante aún, Asaf le recuerda a Dios que Israel no es simplemente otra nación, sino los descendientes de Jacob (Salmo 79:6-7). Dios le hizo una promesa inquebrantable a su antepasado Jacob: que se le daría una nación que bendeciría al mundo (Génesis 35:10-12). Asaf sabe que, aunque Israel sea culpable, Dios no puede estar siempre enojado con el mismo pueblo que ha prometido usar para el bien del mundo.
Así que Asaf suplica misericordia (Salmo 79:8). Le ruega a Dios que salve a su pueblo y que lo perdone. Y le ruega que las naciones que han celebrado su destrucción sepan que Dios no ha abandonado a su pueblo (Salmo 79:9). Asaf quiere que Dios vengue la sangre que Babilonia ha derramado. Quiere que Dios haga pedazos los barrotes que encierran a los prisioneros de guerra de Israel y que devuelva siete veces el odio que ha soportado el pueblo de la promesa de Dios (Salmo 79:10-12). Asaf promete que, si Dios demuestra que es su Dios rescatándolos, entonces el pueblo de Dios lo alabará para siempre (Salmo 79:13).
¿Dónde está el evangelio?
Cuando pensamos en la venganza de forma positiva, pensamos en vengar a los inocentes e indefensos frente a los culpables y poderosos. Pero Asaf admite sin rodeos que Israel es culpable. Su destrucción era merecida. Sin embargo, le pide a Dios que los vengue por causa de la promesa inquebrantable que Dios hizo de bendecir al mundo a través de Jacob y sus descendientes (Salmo 79:6-7). Esta es la clase de oración que todos necesitamos. Si la inocencia fuera el único requisito para recibir justicia, nunca la obtendríamos. Necesitamos cánticos como este, que reconocen la culpa, piden perdón y exigen justicia al mismo tiempo. Y, en última instancia, necesitamos a Jesús.
Jesús es el descendiente final de Jacob y quien puede asegurar la promesa inquebrantable de Dios (Mateo 1:1-16). Por medio de su muerte en la cruz, Jesús respondió la oración de Asaf de perdonar los pecados de Israel. Nunca más destruiría Dios a su pueblo, porque Jesús fue destruido en lugar de su pueblo culpable (Romanos 3:25). Como Jesús ha asegurado un camino para que todas las personas culpables sean perdonadas, eso significa que incluso los ejércitos extranjeros culpables de atrocidades pueden ser perdonados (Romanos 11:17). Todas las personas pueden ser perdonadas y bendecidas por la muerte de Jesús, lo cual significa que la promesa de Dios a Jacob se ha cumplido.
Pero esta es solo una de las maneras en que Jesús venga la sangre derramada por los crueles y poderosos. Cuando Jesús murió por su pueblo, mostró que, si bien la misericordia de Dios cubre la Tierra, Dios no deja sin castigo al culpable. Él vengará, incluso cuando le cueste muchísimo (Éxodo 34:7). La muerte de Jesús es la prueba de que habrá un día final de venganza contra todos los que dañan, lastiman y oprimen al pueblo de Dios. Si Dios ha vengado voluntariamente en sí mismo la maldad de otros, eso significa que con toda certeza se vengará de quienes siguen dañando a los suyos. Así que, como Asaf, ora por el perdón de Dios y espera con esperanza la justicia inevitable de Dios (Romanos 12:19-21).
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es a la vez justo y misericordioso. Y que puedas ver a Jesús como aquel que hace que la justicia de Dios y la misericordia de Dios converjan en la cruz.