这段经文在讲什么？
在荒废七十年之后，上帝的圣殿重建起来了。撒迦利亚说，这意味着上帝快要像君王一样回到耶路撒冷。当祂回来时，祂必永远保护祂的百姓，脱离邪恶与欺压（撒迦利亚书 9:8）。祂甚至要敞开耶路撒冷的边界，让以色列眼下的仇敌在新的国度中成为国民，甚至成为领袖（撒迦利亚书 9:7）。他们一旦被接纳，凡在祂城墙之内的，上帝都必保护。撒迦利亚警告那些敌对的城邑：若他们抵挡上帝为耶路撒冷所定的计划，上帝不久就要出征攻击他们，祂的得胜是无可避免的（撒迦利亚书 9:2-5）。
当一位新的君王骑着驴驹进入耶路撒冷时，上帝的百姓就知道这个时代已经开始了。撒迦利亚应许说，这位君王必公义、公平，无需发动战争，因为上帝会替祂打赢一切争战（撒迦利亚书 9:9上）。祂与世上那些骄傲的君王不同，祂是谦卑的，不靠炫耀军事实力来证明自己的统治（撒迦利亚书 9:9下）。事实上，上帝要除去这位君王的兵器军备（撒迦利亚书 9:10上）。这位君王信靠上帝会为祂打一切的仗，于是向祂所治理的世界宣告和平（撒迦利亚书 9:10下）。
撒迦利亚还说，在这位君王进入祂京城的那一天，上帝要释放祂被掳为奴的百姓，无论他们身在何处。祂要迎接他们回到耶路撒冷，并将他们所失去的加倍赐还给他们（撒迦利亚书 9:11-12）。他们一进入城墙之内，上帝就必在密云中显现在耶路撒冷之上（撒迦利亚书 9:14）。祂要以超自然的方式，用祂手中没有兵器的百姓击败他们的仇敌（撒迦利亚书 9:13）。然后以色列的百姓要为上帝所赐的胜利和完全的平安欢庆（撒迦利亚书 9:15-17）。
福音在哪里？
耶稣知道自己就是撒迦利亚所描述的那位君王。祂特意挑选一头驴驹，骑着进入耶路撒冷（约翰福音 12:14）。祂与罗马那些骄傲的统治者、与耶路撒冷圣殿的领袖不同，祂不动用致死或征战的兵器，因为祂的国不是地上政治的国（约翰福音 18:36）。相反，祂谦卑地骑驴进入耶路撒冷，为要释放祂的百姓，并且明知这要付上自己的生命（路加福音 19:42）。
果然，罗马帝国的强权与宗教权贵的嫉妒害死了祂。这是一场向上帝和祂国度发动的战争。那一天，密云遮蔽了耶路撒冷上空（马太福音 27:45）。随后，上帝以超自然的方式、并没有用刀剑，使耶稣从死里复活，胜过了那些杀害祂的权势。如今耶稣作王坐在天上，预备将新耶路撒冷带到地上（启示录 21:1-2）。
但耶稣仍在等候祂的国度和圣殿完全成就（马太福音 24:14）。这不是用石头建造的殿，而是由你我这样的人所构成的殿（哥林多前书 3:16-17）。作为圣殿，上帝与我们同在，祂也必保护我们。这意味着我们可以放胆地把归属耶稣国度、成为祂不断扩展的全球圣殿一部分的机会给人，甚至给我们的仇敌。既然知道耶稣是王，且比任何国家都更有能力，你和我就必须走出去，在世界各地使人成为上帝国度的国民，盼望祂快快再来（马太福音 28:18-20）。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位赐给我们一位君王的上帝。愿你看见耶稣是我们掌权作王的君王，是祂差派我们去宣扬这大好消息：祂的国度已经来临。