这里发生了什么？
诗篇 19 篇讲的是上帝如何向全人类启示祂的存在、品格、心意和计划。
大卫首先默想上帝在天空和星辰中的自我启示（诗篇 19:1）。它们存在的每一毫秒都在宣告：它们是由一位大有能力、又有审美眼光的上帝所造的（诗篇 19:2）。它们关于上帝的信息传到地上的每一个角落（诗篇 19:4上）。
接着，大卫为上帝的律法唱起感恩之歌（诗篇 19:7）。上帝并没有把启示祂是谁的责任留给星辰，祂亲自承担了这责任。上帝以星辰永远做不到的方式向世界说话（诗篇 19:3）。祂用人的言语，在律法中启示自己。
难怪大卫为律法欢喜（诗篇 19:8）。因为正是在律法中，他能与上帝相遇！所以大卫说，律法比金子更宝贵，比蜂蜜更甘甜（诗篇 19:10）。它就是上帝自我启示的声音。
大卫为上帝在律法中的自我启示感恩，还有另一个原因：律法教导他如何按上帝所喜悦的方式生活。律法有警戒，使他免受伤害；也有诫命，带来赏赐（19:11）。
最后，大卫求上帝赦免他心中自己都察觉不到的罪，也求上帝拦阻他，不让那些更明显、他一直挣扎抵挡的罪得胜（诗篇 19:12-13上）。他的目标是做一个纯全无过的人，像那位向他启示自己的上帝一样（诗篇 19:13下）。
福音在哪里？
新约延续了“受造之物向世界启示上帝”这一思想。上帝的存在和能力在宇宙万物中清楚地显明出来（罗马书 1:20）。但这自我启示也意味着，地上每一个人都要为自己如何回应这位在自然界中启示自己的上帝而负责（罗马书 1:18）。
我们大多数人却活得好像上帝不存在一样。我们过着不敬虔的生活，自以为自己就是上帝，随心所欲地活（罗马书 1:22-23）。而在上帝的公义中，祂任凭我们追逐自己的灭亡（罗马书 1:18）。
像大卫一样，当我们达不到上帝在受造之物和祂的律法中所启示的品格时，我们也需要呼求赦免。但好消息是：上帝已经用祂最伟大的一次自我启示，回应了这呼求赦免的声音。
超越受造之物，也超越律法，耶稣是上帝完全、终极的自我启示（希伯来书 1:3）。耶稣就是上帝自己成为肉身。若我们想知道上帝是怎样的，无需再往别处寻找，只需看耶稣——祂是“那不能看见之上帝的形像”（歌罗西书 1:15）。在祂里面，“上帝乐意让一切的丰盛住在其中”（歌罗西书 1:19）。
而上帝这完全的自我启示，为我们隐藏的罪和明显的罪死在十字架上。因着这一献祭，我们这些把上帝启示的金子当作一文不值、把上帝律法的蜂蜜当作毫无滋味的人，竟能领受我们本不配得的赦免。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，使你看见那位满有恩典、在受造之物和祂的律法中启示自己的上帝。也愿你看见耶稣是上帝完全、终极的自我启示——祂在自己的死与复活中，向我们显明祂是何等慈爱、何等怜悯、何等美好。