这里发生了什么？
这首诗是以色列百姓在他们的王和将士出征作战之前所要诵读的。
在争战的前夕，以色列求上帝在即将来临的战事中赐下祂的帮助（诗篇 20:2）。他们顺服地献上供物与祭物，恳求上帝悦纳并应允（诗篇 20:3）。
以色列期盼着，当上帝救他们脱离逼近的攻击时，他们要欢呼喜乐。他们打算在新得的领土上高举以色列的旗帜，来庆祝胜利（诗篇 20:5）。
对以色列来说，这些胜利不只是政治性的，更是神学性的。自从亚当被造以来，上帝的计划就是要祂的百姓治理全地（创世记 1:28），并成为万国的祝福（创世记 17:6）。当上帝和祂的百姓统管全地时，万民就有平安，一切邪恶都被除灭。像这样的诗篇提醒上帝记念祂那遍及全球的应许，并求祂膏立一位君王来成就这些应许（诗篇 20:6）。
以色列知道，上帝要借着祂所立的王和祂的大能建立祂的国。归根结底，赐他们胜利的不是他们的兵器，而是他们的上帝（诗篇 20:7）。
福音在哪里？
在一段时期里，上帝的同在与能力是借着军事力量彰显出来的。但上帝所要赢得的那场最伟大的战役——以及上帝国度最重大的推进——却不是靠战争的兵器（约翰福音 18:36）。正如这首诗所说，胜利要来自上帝从祂的圣所赐下的帮助（诗篇 20:2）。
而那帮助并不是战争，而是祂的儿子耶稣。耶稣带来救恩，不是靠兵器或暴力胜过祂的仇敌。相反，祂容许祂的仇敌在十字架上胜过祂。这并非徒然，而是祂策略的一部分——祂所要击败的不只是邪恶的掌权者，更是邪恶掌权者的根源（罪）以及邪恶君王的威胁（死亡）。
为上帝的国所争的那场真正的战役，并不是与属血肉的仇敌争战，而是与那些邪恶的属灵势力争战（以弗所书 6:12）。所以当耶稣死在十字架上时，祂承受了有罪的掌权者所能施加的最猛烈一击——死亡。但上帝救了祂的受膏者，正如这首诗所预言的（诗篇 20:6上）。耶稣征服了祂百姓的仇敌，如今已经登上宝座。
我们很容易被诱惑去倚靠军事力量、政治势力和立法机构来保护我们，但那些倚靠耶和华的人必定站立得住，甚至从死里复活（诗篇 20:7-8）。从来没有任何政治或属灵的势力与上帝所立的王争战而得胜。所以，请听这福音：耶稣坐在宝座上！而且祂应许要为任何愿意呼求祂、向祂求胜的人争战。
亲自来看
我祷告愿圣灵开你的眼睛，使你看见那位为祂百姓赐下胜利的上帝。愿你看见耶稣——祂建立自己国度，不是靠战马与战车，而是靠舍己的爱。