发生了什么？
希伯来书的作者告诉读者，他们仍然幼稚不成熟（希伯来书 5:11-12）。既然他们已被耶稣拯救，就理当越来越像耶稣。然而，尽管他们受过许多教导，却并没有比初信上帝的时候更像祂（希伯来书 5:13-14）。作者想要越过有关上帝的基础真理——赦罪、信心和复活——进而讲论更成熟的事（希伯来书 6:1-3）。但首先，他要警告读者：拒绝成长、拒绝成熟是危险的。
他告诉他们：有些人已经经历过耶稣的美善、大能和恩典，若仍不肯变得像耶稣，就不可能再借着别的途径变得像祂（希伯来书 6:4-5）。耶稣的死与复活是改变人唯一且最好的途径。如果这都不能改变你，就没有什么能改变你了。若向上帝索求比祂被钉十字架的儿子更多的东西，就是羞辱那有史以来最大的恩赐——耶稣和祂的献祭（希伯来书 6:6）。但从正面来说，凡领受了耶稣的人，不可能不变得像祂。上帝把耶稣赐给我们，这就是我们必将成熟的最大保证。
作者用一个农耕的比喻来说明这一点。想象世上最好的农夫照料一块田地。他施肥、撒种、好好浇灌。这块地理当结出果实（希伯来书 6:7）。但若在同样的照料之下，这地仍不长出庄稼，即使是最好的农夫也知道，唯一的办法就是把这地焚烧（希伯来书 6:7-8）。
不过，作者并不认为他的读者真的犯了这种顽固不成熟的罪（希伯来书 6:9）。他知道读者过去曾显出成长的迹象，也亲眼看见他们对上帝和他人的爱（希伯来书 6:10）。这警告并非要使他们绝望，而是要激励他们坚忍到底，在追求成熟、追求像耶稣一样圣洁的路上继续努力（希伯来书 6:11）。
为了鼓励读者信靠上帝必使他们长成基督的样式，作者提醒他们想到亚伯拉罕，并劝他们效法他（希伯来书 6:12）。上帝曾告诉亚伯拉罕，祂要使他的家族成熟，成为众多的后裔，以上帝的样式祝福世界。尽管多年之间他的地看似毫无果实，亚伯拉罕仍信靠上帝必使它长成、多结果子（希伯来书 6:13-15）。为要证实这事，上帝给了亚伯拉罕双重的应许。第一，作出应许的是上帝——而上帝不能说谎。第二，虽然祂不能说谎，上帝仍以自己起誓，祂的应许必要成就。亚伯拉罕之所以成熟，是因他坚持信靠上帝不变的应许（希伯来书 6:16-18）。这些希伯来人作为亚伯拉罕的后嗣，也要照样成熟——就是紧紧抓住那不能废去的应许：上帝必使我们像祂（希伯来书 6:19-20）。
福音在哪里？
我们读到这样的经文时，常常会感到害怕。我们怀疑自己是否已经成熟到可以领受上帝的祝福，或者不安地想：我是不是已经顽固地拒绝成熟太多次，如今已在上帝的恩典之外了？然而正是在这样的时刻，我们必须听希伯来书的话。我们有确实、坚固、不能动摇的盼望（希伯来书 6:19）。这盼望不是一厢情愿的空想，也不是对我们追求成熟屡屡失败的事实视而不见。我们的盼望锚定在耶稣的应许、旨意和作为之上。
正如希伯来书的作者所表明的，上帝必使你长成耶稣的形象，而这件事最大的保证莫过于耶稣自己。上帝曾以不能废去的誓言向亚伯拉罕应许了这事。祂在十字架上以血签署了这应许。而耶稣已经把这誓约带到天上上帝的宝座前（希伯来书 6:20）。我们之所以确信自己必长成耶稣的形象，是因为祂此刻所在的地方。祂与上帝同在，我们也必与上帝同在。
因此，既然天上一切的祝福都有了保证，我们就被邀请去成熟长进。我们可以倚靠上帝的应许，信祂必使我们在祂的公义、美善、圣洁和恩典上越来越像祂。世上最好的农夫正在照料你生命的田地。耶稣正在你里面浇灌、撒种，并收取庄稼。耶稣栽种在你里面的，就是祂自己。所以，祂不可能不在你里面生长。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位作出不能废去的应许的上帝。愿你看见耶稣，看见祂就是那位以自己的生命为这应许作保证的。