这里发生了什么？
希伯来书主要是写给犹太读者的。上帝拣选犹太人成为圣洁的人，成为祂分别为圣的百姓，与祂相像、行祂所行。这将在一个污秽的世界中造就一个洁净、完全的群体。在这圣洁之地，上帝的百姓可以与上帝同在。这个群体的中心是上帝的宝座，安置在上帝殿中最圣洁的地方——圣殿里的至圣所。为了保持这地方圣洁洁净，每当死亡侵入，以色列的祭司就要用生命遮盖这地。做法是在上帝居住的圣殿之内和四周洒血，因为血是生命的源头。这就是献祭的制度，它每日、每月、每年不断运作，为的是持续洁净百姓和他们与上帝同在之处。然而，希伯来书的作者说，这一切都只是上帝在耶稣里所显明的终极实体的影儿（希伯来书 10:1）。
正如影儿指向那投下影儿的实体，献祭的制度也指向那位真实的耶稣。献祭制度需要不断重复，说明有一个不断存在的问题（希伯来书 10:2）。祭司年年献祭，因为百姓年年犯罪。每年的祭提醒以色列人：他们对上帝的悖逆依然存在，使自己和这地都不圣洁。但希伯来书的作者指出，罪这个无止境的问题也指向耶稣这个无止境的解决之道（希伯来书 10:3-4）。以色列人不仅需要一个方法来清除罪所造成的污染，更需要一劳永逸地洁净那不断犯罪的心。这正是耶稣的献祭所成就的。祂的祭只献上一次，意味着问题已经解决。一次献上的祭意味着罪的根源已被洁净（希伯来书 10:8-10）。因此，那些因耶稣的献祭而内心成为圣洁的人，外在也会越来越圣洁。
作者警告说，外在越来越被罪污染的人，恰恰显明他们内心并未从罪中被洁净。如果他们拒绝让耶稣的献祭洁净他们，就再没有别的能成就这事了。没有什么比祂的血更深（希伯来书 10:26-27）。作者的犹太读者应当从他们自己的圣经中想起：拒绝被献祭制度这影儿所提供的生命遮盖，结局就是死亡（希伯来书 10:28-31）。那么，拒绝被耶稣这真实的生命遮盖，岂不要落入更可怕的结局吗？
尽管有这样严厉的警告，作者并不认为他的读者已经弃绝了耶稣的洁净（希伯来书 10:39）。事实上，他称赞他们的成果！他在他们身上看见了外在的圣洁。他亲自认识他们，也看见耶稣的洁净在他们生命中的果效：他们如何喜乐地忍受公开的羞辱、家园被没收，甚至身陷监牢（希伯来书 10:32-35）。他们只需再忍耐一段时间，耶稣就要带着赏赐回来（希伯来书 10:36-38）。
福音在哪里？
那洁净上帝百姓、使他们内外都圣洁的祭，不是山羊或公牛，而是耶稣的血（希伯来书 10:4）。上帝亲自以耶稣的身份降临，为我们死，好让我们得生。因为是那位真实的耶稣成就了内在和外在的洁净，上帝的百姓就被彻底分别为圣。祂一次而永远的献祭证明我们不再是不圣洁、有罪的人。若我们仍然如此，祂就必须一次又一次地死，像旧时那些献祭的影儿一样。但既然祂完全地死了一次，我们就知道自己已永远完全洁净。
影儿为祭司开了一条进入上帝宝座之处的路，也为以色列人在圣殿周围预备了亲近上帝的空间。但耶稣的献祭使我们自己得着洁净与坦然的心，可以亲近上帝。祂是我们的祭司，洁净了我们罪恶的心，并带领我们进入上帝的宝座之处（希伯来书 10:19-22）！最后，希伯来书的作者谈到那一日——耶稣这真实的实体将在祂再来时临到我们（希伯来书 10:36-37）。那一日，祂要与我们同住，我们也可以确信我们将与祂同住。那一日，至圣所要回到我们中间。那一日，我们将与祂同在。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼，让你看见这位赐下终极之祭的上帝。愿你看见耶稣，祂一次而永远的献祭使我们能坦然无惧地来到上帝面前。