发生了什么？
犹大的都城已被超级大国巴比伦围困数月。但巴比伦的军队突然撤退，这使犹大那位懦弱的王西底家前来求问上帝的先知耶利米，问他接下来该怎么办（耶利米书 37:1-5）。耶利米说，巴比伦的撤退只是暂时的。巴比伦必回来，把他的城烧成废墟。西底家必须拒绝一切说相反话的先知，并且悔改，才有得救的指望（耶利米书 37:6-10）。但他没有这样做。相反，西底家的护卫长指控耶利米投敌逃跑，把他关进地牢（耶利米书 37:11-16）。几天后，王暗中召见耶利米。巴比伦军队已经回来，西底家想知道上帝是否又向耶利米启示了这场战争的结局。耶利米重复先前所说的话，并且补充说，王不久就会成为巴比伦的战俘。王若想让犹大存活，就必须归顺巴比伦（耶利米书 37:17）。接着耶利米要求得到更好的对待。他不但被诬告投敌，而且与王其他的谋士不同，他所说的预言都应验了。但王再一次不愿听从上帝的先知，也不愿推翻护卫长的决定。他没有释放耶利米，只是把他移到地面上的监牢里，每天供给他一份饼（耶利米书 37:18-21）。
在监牢里，耶利米继续预言：任何军事手段都不会成功，耶路撒冷必被毁灭，城中百姓唯一的希望就是投降（耶利米书 38:1-3）。王的臣宰向王报告说，耶利米这种败亡论正在瓦解士兵的士气，必须把他处死（耶利米书 38:4）。王不敢违逆臣宰，就允许他们把耶利米扔进一个空坑里，让他死在淤泥中（耶利米书 38:5-6）。但当王手下一位外邦官员为耶利米的无辜求情时，王就同意了，吩咐他把耶利米从坑里拉上来（耶利米书 38:7-13）。
王再次召见耶利米，问他上帝是否有新的话语（耶利米书 38:14-16）。但耶利米给出同样的预言：耶路撒冷必被毁灭，投降是唯一的出路（耶利米书 38:17-19）。王说他害怕照上帝的话去行。但耶利米向西底家保证：他若投降，上帝必保护他、他的家人，以及他所统治的这座城（耶利米书 38:20-23）。西底家太害怕，不敢照耶利米的话去行，只叫他起誓保密（耶利米书 38:24-28）。仅仅几天之后，巴比伦攻破了耶路撒冷的防线，把王掳到巴比伦的监牢里，将耶路撒冷烧成废墟，除了最贫穷的人以外，全都掳到巴比伦——正如耶利米所预言的（耶利米书 39:1-10）。唯一逃过被掳、留在耶路撒冷的朝廷中人，就是耶利米和那位听了他信息、把他从坑中救出来的外邦官员（耶利米书 39:11-18）。
福音在哪里？
耶利米被囚和西底家的败亡，与创世记中约瑟的故事彼此呼应。耶利米和约瑟都被扔进坑里（创世记 37:24）。两人都被本国的王召见（创世记 41:14）。两人都被护卫长诬告（创世记 39:20）。两人都预言将来的事（创世记 41:25-27）。两人都被外邦人从牢中救出（创世记 41:9-13）。在耶利米和约瑟的故事里，王是否愿意听先知的话，决定了国家的走向。法老听从并遵行约瑟的话，埃及就度过了饥荒（创世记 41:56-57）。但西底家三次拒绝听耶利米的话，耶路撒冷就被火烧尽。在两个故事中，能否认出并遵从那位在坑中的上帝的先知，决定了一个国家的结局。我们应当渴望效法那位愿意聆听的法老，而不是懦弱的西底家。
我们都会遇到那样的处境：感到自己被攻击、被围困，或像一座被超乎我们所能掌控的强权所摧毁的城中那些绝望的居民。上帝的邀请与祂给法老和西底家的邀请是一样的。我们必须聆听并遵从祂的先知，就是上帝的先知耶稣（希伯来书 1:1-3）。正如约瑟和耶利米一样，耶稣宣告说，唯一的活路就是归顺那位更大的权柄（马太福音 22:37）。因祂所说的预言，也像祂之前的那些先知一样，耶稣被放入一个本该成为祂坟墓的坑里（约翰福音 19:38-42）。但上帝使耶稣从死里复活，正如祂把约瑟和耶利米从牢中提上来一样（马太福音 28:6）。耶稣是上帝那位从坑中复活的终极先知；凡感到饱受困扰、残破不堪的人，祂都随时预备帮助、拯救他们，并赐给他们复活的生命。所以，要接受耶稣为上帝的先知，归顺祂的统治，遵行祂的话，亲身经历祂的拯救。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，使你看见那位拯救信靠祂话语之人的上帝。愿你看见耶稣就是那从死里复活的一位，祂要使我们所有人与祂一同复活得生命。