发生了什么？
约书亚顺服而忠心地把迦南人赶出了以色列的家园。到这时他已年迈，仍有许多未攻取之地（约书亚记 13:1）。但上帝吩咐约书亚将这地分给以色列各支派，仿佛这地已经被攻取了一样（约书亚记 13:7）。
最先分得产业的，聚焦于一个人和一个支派——迦勒和犹大支派。
回到民数记，当以色列人第一次预备进入迦南时，迦勒和约书亚是唯一信靠上帝、不惧怕那地居民的探子（民数记 13:30）。因着他的忠心，上帝应许把他所窥探之地赐给迦勒（民数记 14:24）。如今约书亚把赏赐赐给迦勒，以此尊荣迦勒的忠心和上帝的应许（约书亚记 14:13）。
最先得地的支派是犹大（约书亚记 15:1）。犹大所得的地也比其他任何支派都多。这重复了创世记中的模式：雅各给犹大的祝福超过他的众兄弟（创世记 49:8）。在民数记中，犹大也被安排在会幕周围显要的位置（民数记 2:3）。当以色列在这地安居时，犹大再一次在以色列各支派中被高举。
然而有一个重要的细节，使以色列对这地的占据显得并不安稳。当各支派进入所分得的地时，他们无法赶出残余的迦南人（约书亚记 15:63）。
福音在哪里？
归根结底，耶稣成全了迦勒和犹大对家园的盼望。
迦勒在所分得之地上毫无惧怕地征服的那些巨人，是拿非利人的后裔（民数记 13:33）。他们正是上帝降下大洪水的缘由（创世记 6:4）。迦勒战胜这些势力，预备我们认识耶稣——那位更新更美的迦勒（约书亚记 15:14）。
当耶稣和祂的国度遍及应许之地时，祂赶出污鬼、医治病人，夺回了邪恶属灵势力所占据的领土（马太福音 4:23）。但耶稣不像迦勒只在一处领土上战胜邪恶，祂乃是胜过了全世界一切的罪和一切的仇敌（以弗所书 1:21）。约书亚的胜利在他临死之时便渐渐衰退，耶稣却恰恰是藉着祂的死胜过了邪恶与罪（歌罗西书 2:15）。在祂的复活中，耶稣征服了邪恶、罪和死亡的一切权势。
耶稣也正是犹大在整本圣经中被高举的原因，因为耶稣出自犹大支派！在尚未攻取之地中，犹大给了我们盼望。耶稣，那位终极的犹大人，从这支派而出，征服世上每一处邪恶的角落。祂使上帝的百姓四面得享平安（创世记 49:10）。像犹大和迦勒一样，在耶稣里我们既被应许了平安，也被应许了在祂国度中的家园。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见那位即使在我们不守自己应许的时候仍然守约的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位在祂的死与复活中征服一切邪恶的主。