Was geschieht hier?
Josua hat die Kanaaniter gehorsam und treu aus Israels Heimatland vertrieben. Inzwischen ist er alt, und es gibt noch viel Land, das nicht erobert ist (Josua 13,1). Doch Gott befiehlt Josua, das Land unter die Stämme Israels aufzuteilen, als wäre es bereits erobert (Josua 13,7).
Die ersten Zuteilungen richten den Blick auf einen Mann und einen Stamm – auf Kaleb und den Stamm Juda.
Damals in 4. Mose, als Israel zum ersten Mal bereit war, Kanaan zu betreten, waren Kaleb und Josua die einzigen Spione, die Gott vertrauten und sich nicht vor den Bewohnern des Landes fürchteten (4. Mose 13,30). Wegen seiner Gläubigkeit versprach Gott Kaleb das Land, das er ausgekundschaftet hatte (4. Mose 14,24). Nun ehrt Josua Kalebs Gläubigkeit und Gottes Versprechen, indem er ihm seinen Lohn gibt (Josua 14,13).
Der erste Stamm, der sein Land erhält, ist Juda (Josua 15,1). Juda bekommt außerdem mehr Land als jeder andere Stamm. Damit wiederholt sich ein Muster aus 1. Mose, wo Jakob Juda mehr segnet als dessen Brüder (1. Mose 49,8). Und in 4. Mose erhält Juda einen herausragenden Platz rund um das Tabernakel (4. Mose 2,3). Während Israel sich im Land niederlässt, wird Juda erneut über die anderen Stämme Israels erhoben.
Doch ein bedeutsames Detail lässt Israels Besitz des Landes unsicher erscheinen. Als die Stämme in ihr zugeteiltes Gebiet einziehen, können sie die verbliebenen Kanaaniter nicht vertreiben (Josua 15,63).
Wo ist das Evangelium?
Letztlich erfüllt Jesus die Hoffnung von Kaleb und Juda auf eine Heimat.
Die Riesen, die Kaleb furchtlos in dem ihm zugeteilten Land besiegte, waren die Nachkommen der Nephilim (4. Mose 13,33). Sie waren der Grund, weshalb Gott die große Sintflut schickte (1. Mose 6,4). Kalebs Sieg über diese Mächte bereitet uns auf Jesus als den neuen und besseren Kaleb vor (Josua 15,14).
Als Jesus und sein Reich sich über das Gelobte Land ausbreiteten, trieb er Dämonen aus und heilte die Kranken – er eroberte Gebiete, die böse geistliche Wesen an sich gerissen hatten (Matthäus 4,23). Doch Jesus besiegte das Böse nicht nur in einem Gebiet wie Kaleb, sondern er triumphierte über alle Sünde und alle Feinde auf der ganzen Welt (Epheser 1,21). Anders als bei Josua, dessen Sieg in der Stunde seines Todes verblasste, triumphierte Jesus über das Böse und die Sünde gerade durch seinen Tod (Kolosser 2,15). In seiner Auferstehung besiegte Jesus jede Macht des Bösen, der Sünde und des Todes.
Jesus ist auch der eigentliche Grund, weshalb Juda in der ganzen Heiligen Schrift erhöht wird – denn Jesus stammt aus dem Stamm Juda! Juda gibt uns Hoffnung mitten in unerobertem Land. Jesus, der wahre Juda, ging aus diesem Stamm hervor und erobert jeden Winkel des Bösen in der Welt. Er bringt Gottes Volk Frieden auf allen Seiten (1. Mose 49,10). Wie Juda und Kaleb haben wir in Jesus die Zusage von Frieden und von einer Heimat in seinem Reich.
Sieh selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der seine Versprechen hält, auch wenn wir unsere nicht halten. Und mögest du Jesus als den sehen, der in seinem Tod und seiner Auferstehung alles Böse besiegt.