Que se passe-t-il ?
Josué a chassé les Cananéens de la patrie d’Israël avec obéissance et fidélité. À ce moment-là, il est âgé, et il reste encore beaucoup de terres non conquises (Josué 13.1). Mais Dieu ordonne à Josué de partager le pays entre les tribus d’Israël, comme s’il avait déjà été conquis (Josué 13.7).
Les premières parts attribuées concernent un homme et une tribu : Caleb et la tribu de Juda.
Auparavant, dans le livre des Nombres, lorsque Israël était prêt à entrer pour la première fois en Canaan, Caleb et Josué furent les seuls espions à faire confiance à Dieu et à ne pas craindre les habitants du pays (Nombres 13.30). En raison de sa fidélité, Dieu promit à Caleb le territoire qu’il avait exploré (Nombres 14.24). Maintenant, Josué honore la fidélité de Caleb et la promesse de Dieu en lui donnant sa récompense (Josué 14.13).
La première tribu à recevoir son territoire est Juda (Josué 15.1). Juda reçoit également plus de terres que toute autre tribu. Cela reprend un schéma déjà présent dans la Genèse, lorsque Jacob bénit Juda plus que ses frères (Genèse 49.8). Et dans les Nombres, Juda reçoit une position de premier plan autour du tabernacle (Nombres 2.3). Alors qu’Israël s’installe dans le pays, Juda est de nouveau élevé au-dessus des autres tribus d’Israël.
Mais un détail important fait paraître mal assurée la possession du pays par Israël. En entrant dans les territoires qui leur sont attribués, les tribus sont incapables de chasser les Cananéens qui restent (Josué 15.63).
Où est l’évangile ?
En définitive, Jésus accomplit l’espérance d’une patrie qu’avaient à la fois Caleb et Juda.
Les géants que Caleb a conquis sans peur dans le territoire qui lui avait été attribué étaient les descendants des Néphilim (Nombres 13.33). Ils furent la raison pour laquelle Dieu envoya le grand Déluge (Genèse 6.4). La victoire de Caleb sur ces puissances nous prépare à voir Jésus comme le nouveau et meilleur Caleb (Josué 15.14).
Tandis que Jésus et son Royaume se répandaient à travers la Terre promise, il chassait les démons et guérissait les malades, conquérant un territoire que des êtres spirituels malfaisants avaient pris (Matthieu 4.23). Mais Jésus n’a pas seulement conquis le mal dans un seul territoire comme Caleb : il a triomphé de tout péché et de tous les ennemis dans le monde entier (Éphésiens 1.21). Contrairement à Josué, dont la victoire déclina à l’heure de sa mort, Jésus a triomphé du mal et du péché précisément par sa mort (Colossiens 2.15). Dans sa résurrection, Jésus a conquis toute force du mal, du péché et de la mort.
Jésus est aussi la raison même pour laquelle Juda est élevé tout au long des Écritures, car Jésus est de la tribu de Juda ! Juda nous donne de l’espérance au milieu de terres non conquises. Jésus, le Judéen ultime, est issu de cette tribu et conquiert chaque poche de mal dans le monde. Il apporte la paix au peuple de Dieu de tous côtés (Genèse 49.10). Comme Juda et Caleb, en Jésus nous avons reçu la promesse de la paix et d’une demeure dans son Royaume.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui tient ses promesses même lorsque nous ne tenons pas les nôtres. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui conquiert tout le mal dans sa mort et sa résurrection.