Was passiert hier?
Die letzten Angehörigen der alten Generation Israels sind gerade gestorben, weil sie sich mit Midianitern verheiratet und deren falsche Götter angebetet haben. Nun ruft Gott die jüngere Generation dazu auf, das Land im Krieg von dem Bösen der Midianiter zu befreien (31,2).
Gottes Plan ist es, die Welt mit seiner Verherrlichung zu erfüllen, alles wiederherzustellen und mit seinem reinen Volk im neuen Himmel und auf der neuen Erde zu wohnen. Damit das geschehen kann, muss die Sünde besiegt werden.
Und anders als die alte Generation, die Gottes Gebote ständig missachtete und sich davor fürchtete, gegen andere Völker in den Kampf zu ziehen, gehorcht diese jüngere Generation. Und sie tut es mit nur einem Bruchteil ihres Heeres – nur 12.000 Menschen von über einer halben Million (31,4).
Das ist nicht der einzige Gegensatz zwischen der alten und der neuen Generation, den wir hier sehen. Wegen ihrer Untreue starb die alte Generation ausnahmslos in der Wüste, aber von den 12.000 Männern der neuen Generation, die Gott treu gehorchten, starb nicht ein Einziger – nicht einmal im Kampf. Sie alle blieben am Leben.
Offenbar sollte diese neue Generation anders sein. Wo die erste Gruppe versagte, wird die zweite Gruppe Erfolg haben.
Die nächste Geschichte verdeutlicht dasselbe.
Die beiden Stämme Ruben und Gad fragen Mose, ob sie das Land in Besitz nehmen dürfen, das schon in Kapitel 21 erobert wurde, anstatt in das Gelobte Land auf der anderen Seite des Jordanflusses zu ziehen (32,5). Mose wird zornig. Sicher denkt er, dass diese Leute im Begriff sind, denselben Fehler zu machen wie die vorige Generation, die sich weigerte, in das Land zu ziehen (32,6).
Aber das ist nicht der Fall. Diese beiden Stämme sind bereit, in das Land zu ziehen und zu kämpfen; danach werden sie zurückkehren und in diesem Land leben. Mose stimmt diesen Bedingungen zu und spricht ihnen das Land zu.
Wo ist das Evangelium?
Der Krieg gegen Midian ist keine willkürliche Gewalt. Midian gehört zu der langen Reihe der Riesenvölker – Völker, die durch ihr Bündnis mit den gefallenen geistlichen Mächten geprägt sind, die die Welt in 1. Mose 6 zuerst verdorben haben. Israels Kampf ist nicht nur geopolitisch, er ist geistlich. Sie stehen der Sünde und dem Tod in verkörperter Gestalt gegenüber. Und wenn Israel Gottes Stimme gehorcht, werden diese Mächte zurückgedrängt, und dort, wo einst die Zerstörung herrschte, schlägt ein Reich des Lebens und des Gedeihens Wurzeln.
Damit ist das Muster vorgezeichnet, das Jesus letztlich erfüllt. Am Kreuz tritt Jesus in den wahren und endgültigen Krieg mit den uralten Mächten ein, die Midian verkörperte. Er führt diesen Krieg nicht, indem er tötet, sondern indem er sich selbst in Liebe hingibt und so die Herrschaft von Sünde und Tod von innen heraus aufdeckt und zunichtemacht. In seinem Tod verlieren die Mächte ihren Anspruch; in seiner Auferstehung beginnt eine neue Welt des Gedeihens und des Lebens.
Und genauso wie die jüngere Generation treu kämpfte und ein Erbe empfing, das sie sich nicht verdient hatte, empfangen wir nun die Welt, die Jesus gewonnen hat. Sein Sieg hat uns eine neue Schöpfung gesichert – eine Welt, in der die Sünde nicht herrschen kann, in der der Tod nicht bedrohen kann und in der Gott für immer bei seinem Volk wohnen wird. Jesus hat die Mächte, die gegen uns standen, schon besiegt, und er wird zurückkommen, um das Werk zu vollenden, das er begonnen hat, und die ganze Erde mit der Verherrlichung und dem Leben Gottes zu erfüllen.
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der die Sünde austreibt, um einen heiligen Ort zu schaffen, an dem er bei seinem Volk wohnen kann. Und dass du Jesus als den erkennst, der den Kampf für uns gekämpft hat und zurückkommen wird, um die Welt mit seiner Verherrlichung zu erfüllen.