Was geschieht hier?
Das Buch Numeri (auch: Buch der Zahlen) endet damit, dass Gott dem Volk Anweisungen gibt, bevor es den Jordanien überquert und in das Gelobte Land einzieht.
Am Anfang von 4. Mose hatte Gott die Leviten rings um den Tabernakel angesiedelt, damit sie für das Volk Gottes eine heilige Pufferzone bilden und unübersehbar deutlich machen, dass der Bereich um das Zelt heiliger Raum ist.
Doch wenn das Volk in das Land zieht, wird es sich über das ganze Gebiet verteilen. Deshalb befiehlt Gott jedem Stamm, den Leviten rund um bestimmte zugeteilte Städte auf jeder Seite ein Stück Weideland für ihr Vieh zu geben (35,4).
Die Leviten sollen weiterhin ihre Rolle als heilige Pufferzone rings um die Stämme ausüben und zugleich unübersehbar zeigen, dass nun das ganze Gelobte Land heiliger Raum ist.
Die zweite Anweisung Gottes betrifft die Bestrafung eines Mörders. Das Blut eines Ermordeten macht das Land unrein, und diese Unreinheit muss gesühnt werden. Der einzige Weg, sie zu sühnen, ist das vergossene Blut des Mörders (35,33).
Wer dagegen durch ein Unglück den Tod eines anderen verursacht hat, kann in eine Zufluchtsstadt fliehen und ist dort vor dem nächsten Verwandten des Opfers sicher, der Bluträcher genannt wird.
Die letzte Anweisung Gottes, mit der das Buch Numeri (auch: Buch der Zahlen) schließt, handelt davon, wie sich die Ehe auf das Erbe von Land auswirkt (36,3). Land darf nicht durch eine Ehe von einem Stamm auf einen anderen übergehen. Damit diese Regel eingehalten wird, erhält das Volk die Anweisung, innerhalb des eigenen Stammes zu heiraten, sodass dieses Problem gar nicht erst entsteht (36,6).
Das mag als merkwürdiger Abschluss eines Buches erscheinen. Doch es weist auf die Gewissheit hin, dass Israel das Land in Besitz nehmen wird. Und es erinnert Israel daran, dass das Land Gott gehört und dass Gott mit ihnen im Land wohnen wird.
Wo ist das Evangelium?
Doch es weist auch auf mehrere Weisen hin, auf die das Evangelium diese Anweisungen steigert und erfüllt.
Wie die Leviten in ihren zugeteilten Städten handeln Christen als Priester in jeder Stadt, in der sie leben. Mit dem Heiligen Geist in uns verwandeln wir überall, wo wir hingehen, gewöhnlichen Raum in heiligen Raum (2. Korinther 5,20).
Letztlich wird sich das in Jesus erfüllen, wenn er wiederkommt und die ganze Erde mit seiner Gegenwart erfüllt (Habakuk 2,14). Dann braucht es keine Stellvertreter und sichtbaren Erinnerungszeichen mehr, denn Jesus selbst wird immer gegenwärtig sein.
Denk auch an die Zufluchtsstädte. In Israel hatte der Bluträcher das von Gott gegebene Recht, denjenigen zu verfolgen, der unschuldiges Blut vergossen hatte. Und die Menschheit hat tatsächlich das unschuldigste Blut vergossen, das man sich vorstellen kann – das Blut von Jesus, dem Sohn Gottes. Wie Petrus der Menge an Pfingsten sagte: „Diesen Jesus … habt ihr durch die Hand gesetzloser Menschen ans Kreuz geschlagen und getötet“ und „sein Blut kommt über euch“ (Apostelgeschichte 2,23.36). Nach jedem Maßstab hat Gott das Recht, als Rächer dieses Blutes zu handeln. Doch die erstaunliche Wende des Evangeliums besteht darin, dass Jesus in genau dem Augenblick, in dem die Menschheit ihn ermordete, betete: „Vater, vergib ihnen“ (Lukas 23,34). Das Blut, das uns hätte verurteilen müssen, wird stattdessen zu dem Blut, das uns reinigt. Wie eine weit geöffnete Zufluchtsstadt wird Jesus selbst zu dem Ort, an dem unsere Blutschuld abgewaschen wird, wo sich der Bluträcher als „gerecht, zu vergeben“ erweist, statt zu verurteilen (1. Johannes 1,9). Wer im Glauben zu Jesus läuft, findet nicht den Tod, sondern Zuflucht, Vergebung und Leben.
Jesus erfüllt auch die Gesetze über Ehe und Landbesitz. Weil wir durch den Glauben mit Jesus verheiratet sind, werden wir mit ihm die ganze Erde erben, wenn er wiederkommt (Offenbarung 21,2). Jesus wird uns in seine ewige Zufluchtsstadt führen, wo wir, seine Braut, für immer mit ihm leben werden.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet für den Gott, der unter uns wohnen will – ganz gleich, welche Hindernisse dafür überwunden werden müssen. Und dass du Jesus als den siehst, der endgültig alles vollbringt, was nötig ist, um uns in dieses verheißene Erbe mit ihm hineinzubringen.