Was geschieht hier?
Die Israeliten wurden von Gott erwählt, um dem Rest der Welt ein Beispiel für Gottes Güte und Gerechtigkeit zu sein. Doch Israel hat diese Berufung aufgegeben und eine Gesellschaft geschaffen, die voll von Ungerechtigkeit, Bösem und Blutvergießen ist. In einer Reihe von vier Prophetien zeigt Hesekiel, dass jede Ebene der israelitischen Gesellschaft es verdient, wegen ihrer Rebellion gegen Gott ins Exil geschickt zu werden (Hesekiel 12,1-2).
Hesekiel beginnt ganz oben. Seine erste Prophetie gilt Israels König. In einer Reihe prophetischer Zeichen sagt Hesekiel, dass Babylon bald einfallen, die Besitztümer des Königs zusammenpacken, seine Mauern niederreißen und ihn nach Babylon führen wird, wo er und alle, die ihn verteidigen, sterben werden (Hesekiel 12,3-16). In einer weiteren Prophetie isst Hesekiel eine Mahlzeit auf einem öffentlichen Platz, während er heftig zittert (Hesekiel 12,17-18). Auch das ist ein Zeichen. Sobald der König weggeführt ist, werden die Überlebenden jede Mahlzeit in Angst und Furcht essen, während ihr Volk um sie herum zerfällt (Hesekiel 12,17-20).
Eine Stufe tiefer auf Israels sozialer Leiter richtet sich Hesekiels zweite Prophetie an die religiösen Führer, die Gottes Warnungen vor dem Exil geleugnet haben. Jahrzehntelang hat die jüdische religiöse Elite jede Prophetie einer politischen Katastrophe abgetan (Hesekiel 13,21-22; 12,26-27). Gleichzeitig verkauften einflussreiche Frauen in Israel magische Amulette, die angeblich jede kommende Zerstörung abwenden sollten (Hesekiel 13,17-20). Anders als Hesekiel weissagten die religiösen Führer und diese einflussreichen Frauen unablässig Frieden für Israel – trotz seiner wachsenden Verdorbenheit und Korruption (Hesekiel 13,10.22). Doch Gott sagt, dass all diese Annahmen sich schnell als falsch erweisen werden (Hesekiel 12,13-15.18). Israels Propheten sind Lügner (Hesekiel 13,1-7.19.23). Die Prophetien eines falschen Friedens, die sie feilgeboten haben, sind nicht besser, als eine verrottende Mauer mit einer Schicht Tünche zu überstreichen (Hesekiel 13,10). Gott sagt, er werde ihre falschen prophetischen Erzählungen mit babylonischen Schwertern durchbohren und persönlich dafür sorgen, dass sie das kommende Exil nicht überleben (Hesekiel 13,8-16).
Noch näher am unteren Ende der Gesellschaft richtet sich Hesekiels dritte Prophetie an Israels heuchlerische Sippenoberhäupter. Sie machen oft ein Schauspiel daraus, Gott um Rat zu fragen, doch die meisten fragen erst dann nach Gottes Meinung, wenn sie schon andere Götter befragt haben. Damit haben sie, so Hesekiel, „ihr Herz“ anderen Wesen gegeben als dem Gott, der sie erwählt hat (Hesekiel 14,1-3). Hesekiel verurteilt ihre vermischte Frömmigkeit in der Hoffnung, Israels Herzen für den Gott zurückzugewinnen, der sie erwählt hat (Hesekiel 14,4-6). Wenn Israels Sippenoberhäupter sich weigern, ihrer Heuchelei ein Ende zu setzen, wird Gott – so Hesekiel – sowohl sie als auch die Propheten vernichten, die vorgeben, ihnen Antworten zu geben (Hesekiel 14,7-11).
Schließlich wendet sich Hesekiel an den durchschnittlichen Bürger Israels, der dem bösen Beispiel seiner Führer gefolgt ist. Ihre Führer haben das Volk so vergiftet, dass niemand mehr übrig ist, der die Flut der nationalen Zerstörung und des Exils aufhalten könnte (Hesekiel 14,12-20). Bald wird Babylon herabkommen und das Böse aus Israel ausrotten. Es wird zwar einige Überlebende geben, aber Hesekiel sagt, dass sie in ihrer bösen Verstocktheit weitermachen und der Welt beweisen werden, dass Israel sein Exil verdient hat (Hesekiel 14,21-23). Von oben bis unten ist Israel korrupt, und Gott hat recht, wenn er dieses böse Königreich zerstört und ins Exil schickt.
Wo ist das Evangelium?
Es ist niemand mehr in Israel übrig, der das kommende Exil verhindern könnte. Alle sind korrupt, vom König bis zu seinen Untertanen. Aber der Zweck von Hesekiels Prophetien ist, Buße hervorzurufen. Hesekiel weissagt nur, was geschehen wird, wenn Israel seinen Kurs nicht ändert. Tragischerweise tat Israel keine Buße, und genau wie er es vorhergesagt hatte, zerstörte Babylon das Land.
Schließlich sandte Gott einen weiteren Propheten, der die Verdorbenheit der israelitischen Gesellschaft von oben bis unten aufzeigte: Jesus. Jesus beanspruchte, König eines Reiches zu sein, das höher ist als das Reich Roms (Johannes 18,36-37). Und Jesus sagte den religiösen Führern seiner Zeit, dass Gott ihn gesandt habe, um sie zu richten (Johannes 9,39-41). Während seines ganzen Wirkens wies Jesus Israels religiöse Führer wegen ihrer Heuchelei, ihrer Ungerechtigkeit und ihrer verstockten Herzen zurecht. Wie Hesekiel nennt er sie getünchte Gräber, die von außen gut aussehen, aber voll sind von den Knochen derer, die sie zu Opfern gemacht haben (Matthäus 23,27-28). Und dem durchschnittlichen Bürger Israels sagt Jesus, dass er nicht gekommen ist, eine falsche Erzählung vom Frieden zu bringen, sondern ein Schwert, das böse Väter von ihren treuen Söhnen und gute Mütter von ihren bösen Töchtern trennen würde (Matthäus 10,34-36). Hesekiel weissagte, dass Israels Bosheit zur Zerstörung seines Volkes führen würde, doch Jesus weissagte etwas noch Schrecklicheres. Er warnte vor einem Exil, weg von Gott und seinem Land, das über den Tod hinaus andauern würde – für jeden, der in seiner Bosheit verharrt (Lukas 16,23).
Die Prophetien Hesekiels und Jesu zeigen, dass wir das Exil verdient haben – aber sie sind kein unausweichliches Schicksal. Wenn wir diese schonungslosen Warnungen von Jesus hören, sind sie Erweise seiner Barmherzigkeit, die unsere Buße hervorrufen sollen. Wenn wir Buße tun und Jesus unser Herz geben, reinigt er uns vom Bösen und zerstört unsere Rebellion. In seiner Gnade wird er unsere Vergangenheit vergeben, und in seiner Barmherzigkeit wird er uns vor dem Exil verschonen, damit wir ein Volk sind, das der Welt Gottes Güte und Gerechtigkeit zeigt. Zum Glück ist Gottes Entscheidung, jene ins Exil zu schicken, die ihn ablehnen, immer langsam. Und Gott wartet geduldig, damit rebellische Menschen Zeit haben, seine Botschaft zu hören. Gott will nicht, dass irgendjemand aus seinem Volk von ihm getrennt wird. Deshalb warnt er durch Propheten wie Hesekiel und Jesus (2. Petrus 3,9). Höre also auf Jesu Warnung, tu Buße, und du wirst vor dem kommenden Exil gerettet werden.
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der die Verdorbenheit und Bosheit der Menschen unausweichlich zerstören wird, indem er sie aus seiner Welt verbannt. Und mögest du Jesus als den sehen, der uns vom Bösen reinigt und zu seinem Volk macht.