Was geschieht hier?
Jesus wird in Betanien gesalbt (Markus 14,3). Im Alten Testament war die Salbung ein Zeichen der Weihe, bevor ein Prophet, Priester oder König seinen Dienst begann (1. Samuel 16,12). Doch unmittelbar vor und nach dieser Geschichte berichtet Markus, dass die Pharisäer planen, Jesus zu töten, und dass Judas sich bereit erklärt, ihn zu verraten. Jesus steht nicht am Anfang seines Dienstes – er steht an dessen Ende.
Die Spannung wächst, als Jesus seine Jünger versammelt, um mit ihnen das Pessachmahl zu feiern (Markus 14,16-17). Dieses symbolische Mahl erinnerte daran, wie Gott Israel aus Ägypten befreite und ihre Familien durch das Blut eines geschlachteten Lammes vor dem Tod verschonte. Jahrhundertelang hatten die Juden dieses Mahl gehalten und sich an diese erste Erlösung erinnert. Doch Jesus nimmt das Brot und den Wein und sagt, dass dieses Fest von ihm handelt (Markus 14,22).
Jesus weiß, dass er sterben wird. Er geht mit seinen Jüngern in einen Garten und betet, während er die erdrückende Last dessen spürt, was vor ihm liegt (Markus 14,34). Als er von seinem Gebet zurückkommt, findet er die Jünger schlafend vor, und Judas erscheint mit einer Schar Soldaten. In diesem entscheidenden Moment fliehen seine Jünger. Selbst Petrus folgt nur aus der Ferne und leugnet dann dreimal, Jesus zu kennen. Jesus bleibt allein zurück (Markus 14,50).
Jesus wird als schuldig und des Todes würdig verurteilt, obwohl das jüdische Gericht keine gerechte Anklage gegen ihn finden kann. Schließlich fragen sie ihn direkt, ob er der Christus ist. Jesus antwortet: „Ich bin“, und nennt sich selbst den „Menschensohn“ (Markus 14,62).
In blinder Wut beschuldigen die Priester Jesus der Gotteslästerung und fordern von Pilatus seine Hinrichtung, weil er behauptet habe, der König der Juden zu sein (Markus 14,63). Pilatus überlässt die Entscheidung der Menge, die zu schreien beginnt: „Kreuzige ihn!“ Jesus wird ausgeliefert, als Scheinkönig verkleidet, geschlagen, angespuckt und an ein Kreuz gehängt.
Wo ist das Evangelium?
Jesus wurde gesalbt, kurz vor der Krönung seines Dienstes – seinem Tod. Doch seine Krönung war ein Hohn: Seine Krone war aus Dornen, sein Gewand war gespielte Ehrfurcht, und sein Thron war ein Kreuz. Und dennoch war Jesus der König, der Menschensohn, der ICH BIN und das Pessachlamm, dessen Blut uns vom ewigen Tod rettet und uns von der Macht der Sünde befreit.
Vor seinem Tod bleibt Jesus allein und verlassen zurück. Und auch das ist eine Frohe Botschaft. Jesus weiß, wie es sich anfühlt, isoliert und verraten zu sein. Wenn Jesus ans Kreuz geht, beweist er, dass er die, die ihm vertrauen, niemals verlässt oder aufgibt (Hebräer 13,5).
Und als Jesus sagte: „Ich bin … der Menschensohn“, bewies er, dass er die Vollmacht und Kraft hat, uns von Tod und Sünde zu retten. Der Titel „Menschensohn“ stammt aus Daniel, wo ein Mensch getötet wird, nur um wieder aufzustehen und sich an die Seite Gottes zu setzen, um zu herrschen und zu richten (Daniel 7,13). Jesus ist der Menschensohn aus Daniel. Und er hat alle Kraft und Vollmacht, die Leidenden zu trösten und Sünder vor dem Tod zu retten.
Sieh es selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der uns aus unserer Sklaverei unter der Sünde befreit. Und mögest du Jesus als den erkennen, der unsere Schuld mit seinem Blut bedeckt und uns für unschuldig erklärt.