¿Qué está pasando?
Dios quiere vivir con su pueblo. Por eso Dios le da a Moisés los planos de una construcción, llamada «morada» o «tabernáculo», donde él pueda estar con el pueblo que ama (Éxodo 25:8-9). Dios le da a Moisés diseños detallados, pensados para recordarles —a quienes lean sobre él o entren en él— el jardín del Edén, el lugar donde Dios y su pueblo vivieron juntos alguna vez.
En la sala central debía colocarse un cofre de oro cubierto con figuras esculpidas de los seres espirituales que guardaban el Edén (Éxodo 25:10-21; Génesis 3:24). Esta sala se describe primero porque es la que está más cerca de Dios. Es la sala del trono de Dios; desde allí él estará con su pueblo tal como estuvo con Adán y Eva en el Edén (Éxodo 25:22).
En la sala siguiente, Dios le dice a Moisés que ponga una mesa de oro y un candelabro de oro. La mesa es de madera costosa y está recubierta de oro (Éxodo 25:23-24). La madera costosa y el oro buscan evocar el Edén, que la Biblia describe como un bosque tupido de árboles frutales con cavernas de oro escondidas bajo sus raíces (Génesis 2:8-11). De igual manera, el candelabro es de oro puro labrado a martillo y está diseñado para parecerse a las ramas y los brotes de un árbol (Éxodo 25:31-39). La lámpara debía recibir aceite continuamente para que su luz nunca se apagara (Éxodo 27:20-21). Y sobre la mesa de oro debía ponerse pan fresco cada día (Éxodo 25:30). Las llamas y el pan son símbolos de la morada eterna de Dios con su pueblo. El fuego ilumina continuamente ante Dios las necesidades del pueblo, y la provisión de Dios siempre está disponible en su pan diario.
Estas dos salas debían enmarcarse con docenas de tablones de madera recubiertos de oro, y luego cubrirse con telas de color púrpura, azul y escarlata (Éxodo 26:1-29). También hay un velo sagrado que separa las dos salas. El velo está cubierto con representaciones tejidas de esos mismos seres espirituales que guardan el trono de Dios (Éxodo 26:30-37). La madera y el oro hacen más denso el bosque edénico, tanto de forma literal como metafórica. Las telas oscuras bordadas con seres espirituales están diseñadas para evocar el cielo nocturno y la separación entre el mundo creado y el hogar celestial de Dios. Cuando los sacerdotes finalmente caminen por este tabernáculo, deberán percibir que están atravesando las líneas divisorias entre nuestro mundo y el de Dios. Este tabernáculo es un espacio delgado donde Dios vive con su pueblo y lo guía.
Justo afuera del tabernáculo hay un gran altar de bronce (Éxodo 27:1-8). El altar indica que entrar en los lugares más íntimos de la presencia de Dios requerirá sacrificio. También representa una inversión del exilio de Adán y Eva del jardín. Cuando ellos salieron, Dios mató a un animal para cubrir su vergüenza y su desnudez (Génesis 3:21). Pero ahora, en lugar de que el sacrificio sea una preparación para el exilio lejos de Dios, un sacrificio acercará de nuevo a las personas a Dios. Por último, rodeando tanto al tabernáculo como al altar están los muros exteriores de un patio adornado con plata y bronce (Éxodo 27:9-19). La plata y el bronce indican cierto grado de separación entre el mundo exterior y la presencia «dorada» de Dios, donde él está más íntimamente con su pueblo.
¿Dónde está el evangelio?
Dios quiere vivir con su pueblo. Por eso creó la Tierra. Por eso le dio a Israel su tabernáculo, y por eso escogió vivir con su pueblo en la persona de Jesús (Juan 1:14). Cuando Dios vino al mundo como ser humano, volvió a poner en escena cómo era la vida en el jardín. Y a donde iba Jesús, iban con él la vida abundante, la salud y la vitalidad de aquel primer paraíso (Juan 11:43-44). Los ciegos vieron la luz por primera vez, el pan y el vino se multiplicaron milagrosamente, e incluso el clima quedó en perfecta calma a su orden (Mateo 11:5; Marcos 4:35-41). En la vida de Jesús, la presencia dorada de Dios habitó con su pueblo y comenzó a restaurar el Edén en la Tierra.
Pero, como sugiere el diseño del tabernáculo, el mundo solo puede entrar en la presencia de Dios y experimentar el Edén por medio del sacrificio. Jesús se ofreció a sí mismo como el sacrificio para que toda la humanidad pudiera volver a entrar en el Edén. Con su muerte cubrió la vergüenza y la culpa que Adán y Eva introdujeron en el mundo (Romanos 5:12-21). Como prueba de que eso es precisamente lo que logró su muerte, cuando Jesús murió el velo que separaba el trono de Dios del mundo se rasgó en dos (Mateo 27:51). Ahora no hay nada que pueda impedirnos pasar más allá del bronce y la plata de este mundo para vivir para siempre en la presencia dorada y vivificante de Dios (Hebreos 6:19-20). Jesús nos dice que la presencia de Dios no es un lugar al que vamos de visita, sino una persona que él nos envía: la persona de su Espíritu Santo. Así como Dios una vez se sentó en el trono del tabernáculo de Israel, ahora Dios vive en nosotros. Gracias al Espíritu Santo, nosotros llegamos a ser ese «espacio delgado» donde Dios vive con nosotros y nos guía a donde vayamos.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver al Dios que quiere vivir con su pueblo. Y que puedas ver a Jesús como aquel que ha provisto un camino para que todos nosotros vivamos con Dios para siempre.