¿Qué está pasando?
Dios acaba de dar los planos del edificio en el que vivirá. Ahora, proporciona instrucciones detalladas sobre el sacerdocio de Israel. Los sacerdotes de Dios estaban destinados a ser puertas de entrada entre el Cielo y la Tierra. Y facilita la relación y la comunicación entre el mundo de Dios y el nuestro. Los sacerdotes actuarán como mediadores entre Dios y su pueblo. A través de la fiel mediación del sacerdote, Dios vivirá con su pueblo (Éxodo 29:44-46).
Dios da instrucciones detalladas sobre las vestiduras sagradas que los sacerdotes deben usar cuando estén en la casa de Dios. De alguna manera, cada elemento identifica a los sacerdotes como representantes del pueblo de Dios. El primer elemento es un delantal sacerdotal llamado "éfode". Es un delantal bellamente bordado con piedras preciosas de ónice grabadas con los doce nombres de las tribus de Israel (Éxodo 28:6-14). Del mismo modo, el pectoral es un cuadrado bordado que se usa sobre el éfode. Está incrustada con doce gemas; cada una de ellas también lleva grabados los nombres de las tribus de Israel (Éxodo 28:15-28). Como representante de las tribus, lleva físicamente al pueblo de Dios a donde quiera que vaya. Por último, el pectoral se llama el "pectoral de la toma de decisiones". Simboliza al sacerdote que lleva las preocupaciones, la culpa, los pecados y las preguntas del pueblo de Dios, y que actúa como mediador para comunicarles las decisiones de Dios (Éxodo 28:29-30).
Debajo del pectoral de la decisión se encuentra la túnica azul pura del sacerdote (Éxodo 28:31-35). El azul representa el cielo, por lo que las gemas que se encuentran delante parecen estrellas. La túnica también está flecada con granadas y oro, lo que recuerda al Edén a quien la lleva. Está vestido como si el Cielo y la Tierra se combinaran y se encontraran en él. En la cabeza del sacerdote hay un turbante con una placa dorada centrada en la frente del sacerdote. Grabadas en el oro están las palabras "Santo para el Señor". En este contexto, "santo" significa que se ha seleccionado o se ha apartado para la mediación entre un Dios perfecto y su pueblo imperfecto (Éxodo 28:36-38). Por último, se describe la ropa interior del sacerdote. Se describen de tal manera que recuerdan al lector atento la ropa que Dios le dio a sus primeros representantes, Adán y Eva (Éxodo 28:42-43; Génesis 3:21-22). Incluso la ropa interior de los sacerdotes comunica que son mediadores entre Dios y su pueblo.
Pero antes de que los sacerdotes puedan vestir cualquiera de estas vestiduras sagradas y caminar entre el reino de Dios y el nuestro, deben ser separados ceremonialmente para el papel sagrado que están a punto de desempeñar (Éxodo 29:1-9). Dios prescribe una serie de tres sacrificios. Se ofrece un toro para su purificación ritual. Luego, se sacrifican dos carneros para ratificar y celebrar la posición de los sacerdotes como mediadores de Dios. Uno se quema por completo, como si Dios "consumiera" al carnero en el fuego, mientras que los sacerdotes se comen el otro carnero en una comida ceremonial íntima con Dios (Éxodo 29:10-34). Los sacerdotes preparan inmediatamente una comida similar para que Dios la comparta con todo su pueblo. Todos los días, deben ofrecer cordero, pan y vino en el altar como una representación diaria de que, a través de su liderazgo, Dios vive con su pueblo e incluso come con él (Éxodo 29:35-46).
¿Dónde está el Evangelio?
El sacerdote supremo, en quien se encuentran tanto el reino de Dios como el nuestro, es Jesús. Más que vestirse como si fuera la combinación del Cielo y la Tierra, Jesús era Dios en forma humana (Juan 1:1-14). Así como el sacerdote llevaba simbólicamente las preocupaciones y los pecados de Israel a Dios cuando llevaba las piedras talladas, Dios lleva toda nuestra fragilidad humana en el cuerpo de Jesús (Hebreos 4:15-16). Jesús es el mediador definitivo entre Dios y su pueblo, porque es plenamente Dios y plenamente humano.
Y, al igual que los sacerdotes de Israel, Jesús prepara una comida de sacrificio para el pueblo de Dios. La comida de Jesús no es un carnero, sino su propio cuerpo. Y cuando "comemos" su carne y "bebemos" su sangre, Dios vive con nosotros y en nosotros. El sacrificio sacerdotal de Jesús es la puerta de entrada entre el Cielo y la Tierra; al comer su comida, viviremos con Dios para siempre (Juan 6:53-58). Jesús es un mejor mediador que los sacerdotes de Israel, porque es a la vez un hombre y Dios mismo. A través de su mediación, Jesús siempre proporciona un acceso directo a Dios.
Más que el acceso eterno a Dios, el sacrificio de Jesús es la forma en que nos separamos ceremonialmente para convertirnos en sacerdotes. Jesús murió como el toro para purificarnos de nuestros pecados y culpa. Pero también murió para ser una comida de celebración que ratificara nuestra posición como mediadores de Dios en el mundo. A través de Jesús, el pueblo de Dios se convierte en un reino de sacerdotes (Éxodo 19:6; 1 Pedro 2:9). Ahora somos puertas de entrada entre el mundo de Dios y el mundo que nos rodea. Podemos llevar a Dios las preocupaciones, la culpa, los pecados y las preguntas de nuestros vecinos con la esperanza de que Dios conteste nuestras oraciones con su presencia.
Oro para que el Espíritu
Santo abra tus ojos para que veas al Dios que quiere vivir con su pueblo. Y que veas a Jesús como aquel que murió para que pudiéramos ser sacerdotes de Dios.