O que está acontecendo?
Deus quer viver com o seu povo. Por isso, Deus dá a Moisés as plantas de uma construção, chamada de “habitação” ou “tabernáculo”, onde ele pode estar com o povo que ama (Êxodo 25.8-9). Deus dá a Moisés projetos detalhados, pensados para que todos os que leem sobre eles ou entram nesse lugar se lembrem do Jardim do Éden — o lugar onde Deus e o seu povo um dia viveram juntos.
Na sala central, deve haver uma arca de ouro coberta com figuras esculpidas dos seres espirituais que guardavam o Éden (Êxodo 25.10-21; Gênesis 3.24). Essa sala é descrita primeiro porque é a que está mais próxima de Deus. É a sala do trono de Deus; a partir dela, ele estará com o seu povo assim como estava com Adão e Eva no Éden (Êxodo 25.22).
Na sala seguinte, Deus manda Moisés colocar uma mesa de ouro e um candelabro de ouro. A mesa é feita de madeira valiosa e revestida de ouro (Êxodo 25.23-24). A madeira valiosa e o ouro têm o propósito de evocar o Éden, que a bíblia descreve como uma floresta densa de árvores frutíferas, com cavernas de ouro escondidas sob as suas raízes (Gênesis 2.8-11). Da mesma forma, o candelabro é feito de ouro puro batido a martelo e projetado para se parecer com os ramos e os botões de uma árvore (Êxodo 25.31-39). A lâmpada deve ser continuamente abastecida de óleo, para que a sua luz nunca se apague (Êxodo 27.20-21). E, sobre a mesa de ouro, pão fresco deve ser fornecido diariamente (Êxodo 25.30). As chamas e o pão são símbolos da habitação eterna de Deus com o seu povo. O fogo ilumina continuamente as necessidades do povo diante de Deus, e a provisão de Deus está sempre disponível no seu pão diário.
Essas duas salas devem ser estruturadas com dezenas de tábuas de madeira revestidas de ouro e, depois, cobertas com tecidos de púrpura, azul e vermelho (Êxodo 26.1-29). Há também um véu sagrado que divide as duas salas. O véu é coberto por representações tecidas dos mesmos seres espirituais que guardam o trono de Deus (Êxodo 26.30-37). A madeira e o ouro adensam, tanto literal como metaforicamente, a floresta edênica. Os tecidos escuros bordados com seres espirituais são feitos para evocar o céu noturno e a divisão entre o mundo criado e a casa celestial de Deus. Quando os líderes finalmente caminharem por esse Tabernáculo, devem perceber que estão atravessando as linhas divisórias entre o nosso mundo e o de Deus. Esse Tabernáculo é um espaço tênue onde Deus vive com o seu povo e o conduz.
Logo fora do Tabernáculo há um grande altar de bronze (Êxodo 27.1-8). O altar indica que a entrada nos lugares mais íntimos da presença de Deus exigirá sacrifício. Ele também representa uma inversão do exílio de Adão e Eva do Jardim. Quando eles partiram, Deus matou um animal para cobrir a sua vergonha e nudez (Gênesis 3.21). Mas agora, em vez de o sacrifício ser uma preparação para o exílio longe de Deus, um sacrifício aproximará as pessoas de Deus novamente. Por fim, cercando tanto o Tabernáculo como o altar estão os muros externos de um pátio, feitos com ornamentos de prata e bronze (Êxodo 27.9-19). A prata e o bronze indicam um grau de separação entre o mundo exterior e a presença “dourada” de Deus, onde ele está de maneira mais íntima com o seu povo.
Onde está o Evangelho?
Deus quer viver com o seu povo. Foi por isso que ele criou a terra. Foi por isso que ele deu a Israel o seu Tabernáculo, e foi por isso que ele escolheu viver com o seu povo na pessoa de Jesus (João 1.14). Quando Deus veio ao mundo como ser humano, ele reencenou como era a vida no Jardim. E, para onde Jesus ia, a vida abundante, a saúde e a vitalidade daquele primeiro paraíso iam com ele (João 11.43-44). Os cegos viram a luz pela primeira vez, o pão e o vinho foram miraculosamente multiplicados, e até o tempo se acalmou completamente ao seu comando (Mateus 11.5; Marcos 4.35-41). Na vida de Jesus, a presença dourada de Deus viveu com o seu povo e começou a restaurar o Éden na terra.
Mas, como sugere o projeto do Tabernáculo, o mundo só pode entrar na presença de Deus e experimentar o Éden por si mesmo por meio do sacrifício. Jesus se ofereceu como o sacrifício para que toda a humanidade pudesse entrar novamente no Éden. Por sua morte, ele cobriu a vergonha e a culpa que Adão e Eva introduziram no mundo (Romanos 5.12-21). Como prova de que foi precisamente isso que a sua morte realizou, quando Jesus morreu, o véu que separava o trono de Deus do mundo se rasgou em dois (Mateus 27.51). Agora não há nada que possa nos impedir de passar do bronze e da prata deste mundo para viver para sempre na presença dourada e vivificante de Deus (Hebreus 6.19-20). Jesus nos diz que a presença de Deus não é um lugar que vamos visitar, mas uma pessoa que ele nos envia: a pessoa do seu Espírito Santo. Assim como Deus um dia se assentou no trono no Tabernáculo de Israel, Deus agora vive em nós. Por causa do Espírito Santo, nós nos tornamos o “espaço tênue” onde Deus vive conosco e nos conduz para onde quer que vamos.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que quer viver com o seu povo. E que você veja Jesus como aquele que providenciou um caminho para que todos nós vivamos com Deus para sempre.