¿Qué está pasando?
El Salmo 69 se usa a lo largo del Nuevo Testamento para describir los sufrimientos de Jesús. Pero por ahora, es el rey David quien está siendo atacado, no por sus enemigos, sino por sus hermanos y compatriotas (Salmo 69:8). David siente que se está hundiendo bajo sus acusaciones (Salmo 69:2). David sabe que ha hecho lo malo y que es culpable ante Dios, pero el castigo que sus enemigos exigen no es proporcional a los delitos que ha cometido (Salmo 69:4-5).
David entiende que su celo público por Dios lo convierte en un hipócrita a los ojos de sus críticos, a la luz de sus pecados recientes (Salmo 69:9). Pero David también entiende que sus falsas acusaciones son un síntoma de su enojo contra Dios. Independientemente de su culpa real, David ora para que la deshonra, la vergüenza y el rechazo que está experimentando no se derramen sobre la comunidad de los verdaderamente fieles (Salmo 69:6-8, 10-11). Y ora para que Dios lo rescate del diluvio de insinuaciones dirigidas contra él (Salmo 69:13-15).
Apelando a la justicia y al amor de Dios, David pide misericordia (Salmo 69:16). No quiere que Dios aparte la mirada ni esconda su rostro (Salmo 69:17). Quiere que Dios vea que sus enemigos son despiadados y sin corazón. Quiere que Dios vea cómo envenenan su agua con vinagre y hiel (Salmo 69:19-21). Y sabiendo que Dios lo ama, David pide retribución contra sus enemigos. David quiere que su comida sea envenenada, que sus ojos queden ciegos, que sus casas queden abandonadas y que sus almas sean condenadas (Salmo 69:22-27).
Confiado en esta clase de rescate, David alaba a Dios con un cántico—quizás este mismo cántico (Salmo 69:30). David sabe que Dios prefiere esta clase de confianza de todo corazón en su vindicación antes que las pezuñas y los cuernos de los sacrificios (Salmo 69:31). Y entonces el salmo se transforma de una oración personal por retribución en el clamor de una nación en cautiverio (Salmo 69:32-33). Como David, atrapado por sus acusadores y confiado en la vindicación de Dios, Israel debería clamar a Dios para que restaure su reino de manos de quienes lo amenazan (Salmo 69:34-36).
¿Dónde está el evangelio?
Como David, Jesús es odiado sin causa por sus hermanos y compatriotas judíos. En una demostración pública de su celo por Dios, Jesús vuelca las mesas de un mercado instalado dentro de la casa de Dios (Juan 2:17). Pero en un juicio fraudulento, sus hermanos judíos lo acusan falsamente de blasfemia y exigen el castigo que ellos consideran proporcional (Mateo 26:65; Romanos 15:3). Enojados con Dios, crucifican al inocente Jesús. Con crueldad le dan a beber hiel y vinagre (Mateo 27:34, 48; Juan 19:28). De manera parecida a David, Jesús pregunta por qué Dios esconde su rostro de sus sufrimientos (Marcos 15:34).
En los momentos más profundos de dolor de David, él ora para que el amor de Dios lo mueva a ejecutar justicia contra quienes lo acusan falsamente. Pero en los momentos finales de Jesús en la cruz, él le pide a Dios que perdone a quienes lo crucificaron (Lucas 23:34). Jesús acepta voluntariamente un castigo desproporcionado a su inocencia para que los culpables puedan ser perdonados (1 Pedro 3:18).
Sorprendentemente, Jesús muere como David quería que murieran sus acusadores: la comida envenenada con hiel, los ojos cegados por la sangre y condenado a tres días entre los muertos. Esto significa que las demandas de justicia de David comienzan a cumplirse en el propio cuerpo de Jesús. En Jesús, los que sufren inocentemente reciben su primera probada de la justicia proporcional por los crímenes cometidos contra ellos. Jesús no solo muere por nuestros pecados, sino que demuestra cómo será la justicia por los pecados cometidos contra nosotros. Dios envenenará, cegará y condenará a quienes acusan falsamente y maltratan a los hijos y las hijas de Dios.
Así que confía de todo corazón, no en sacrificios de pezuñas o cuernos, sino en el sacrificio de Jesús. En él los culpables son perdonados, porque Jesús toma su castigo. Y en él los inocentes reciben un anticipo y una demostración de la justicia final que está garantizada para sus enemigos.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que perdona y también juzga. Y que puedas ver a Jesús como aquel que responde en sí mismo tanto a las demandas de justicia de Dios como a las nuestras.