发生了什么？
约伯已经厌倦了与以利法争辩。他相信自己的痛苦最终会要了他的命（约伯记 7:6）。于是他直接向上帝说话（约伯记 7:11）。但他谈论上帝的方式令人担忧。约伯指责上帝过于严厉苛刻（约伯记 7:17-18）。在约伯看来，上帝监视着他，毫无明确理由地惩罚他（约伯记 7:20）。而在本书前面，上帝甚至亲自承认约伯受苦并没有缘由（约伯记 2:3）。
但约伯的朋友比勒达不喜欢约伯的这些话。上帝总是公义的，绝不会让无辜的人受苦（约伯记 8:3）。既然约伯在受苦，他就不可能像自己所声称的那样无辜（约伯记 8:6）。比勒达暗示约伯犯了弃绝上帝的罪，这就解释了他为何受苦（约伯记 8:13）。如果约伯真是无辜的，这一切都不会发生（约伯记 8:20）。
但约伯回应说，一个必死的人想在上帝的法庭上证明自己无罪，是徒劳无益的（约伯记 9:2）。上帝的权能太大了。没有人能承受祂的质问（约伯记 9:3-4）。如果上帝能命令大地和星辰攻击祂的仇敌，约伯还有什么指望能在上帝的控告下存活呢（约伯记 9:6-7）？约伯甚至怀疑上帝是否会听他的案子（约伯记 9:16）。必死的人无法传唤神明。上帝若愿意，祂可以在辩论中把约伯绕得团团转，即使约伯无辜，也能找出方法定他的罪（约伯记 9:28）。要点是：约伯不过是一个人。必死的人无法与上帝争辩得胜（约伯记 9:32）。
所以约伯盼望有一位仲裁者——一位辩护律师——前来，使他能凭着这位仲裁者不朽的能力来到上帝面前，为自己的无辜申辩（约伯记 9:33）。
福音在哪里？
约伯害怕把自己的案子带进上帝的法庭、听见上帝的论辩，这种惧怕是有道理的。即使约伯是最出色的律师，上帝的控告也永远更有说服力。这就是为什么约伯盼望有一位仲裁者，能在上帝面前陈述他无辜受苦的案情。
那位仲裁者就是耶稣。像约伯一样，祂无辜受苦。像约伯一样，祂为自己所受的苦向上帝求一个解释（马太福音 27:46）。但与约伯不同的是，祂没有理由惧怕上帝的法庭或上帝的判决。耶稣不只是一个必死的人，祂就是上帝本身。耶稣就是那位辩护律师，能为无辜的约伯争取上庭申辩的机会。
使徒约翰说，耶稣不只代理无辜的当事人，也代理有罪的当事人。“如果有人犯了罪，在父那里我们有一位辩护者，就是那位义者耶稣基督”（约翰一书 2:1）。约伯惧怕进入法庭，但耶稣却坦然无惧地申辩我们是无罪的。
而且耶稣不只是为我们的无罪辩护，祂更藉着自己的死除去我们的罪（约翰一书 2:2）。因着耶稣的辩护和祂的赎罪，我们不必害怕站在上帝的法庭上。像耶稣一样，我们可以坦然无惧地来到上帝的宝座前，不只求得无罪的判决，也求我们所需要的一切（希伯来书 4:16）。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见上帝是无比大能的审判者。也愿你看见耶稣，祂不仅为我们的无罪辩护，更藉着祂的十字架使我们成为无罪的。